水能载舟，也能覆舟；以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以明得失，以史为镜，可以知兴替；自古皆贵中华，轻夷狄，朕独爱之如。

    ——唐太宗

    唐朝是中国古代[注: 中国古代 中国古代中国古代是指先秦至1840年鸦片战争的历史-zhongguogudai]一个美丽的朝代。不仅因为它疆域广大，繁荣昌盛，更重要的是大多数唐朝人的精神风貌。不杞人忧天，诚信可爱。

    《资治通鉴》中有一段记载：“辛末，帝亲录系囚，见应死者，闵之，纵之归家，期以来秋来就死。仍敕天下死囚，皆纵遣，使至期来诣京师。”“去岁所纵天下死囚凡三百九十人，无人督帅，皆如期自诣朝堂，无一人亡匿者，上皆赦之”。贞观六年12月，唐太宗纵遣天下死囚，约定第二年秋天来京受死，纵谴的三百九十名死囚，无人督帅，皆如期自诣朝堂，无一人亡匿者。明知已被判死刑，还视死如归地回来受死，既被纵谴又无人督帅，说明就有可以逃脱的机会，生命诚可贵，求生是本能才是，死囚为何不逃之夭夭而乖乖前来受死呢？

    这可以得首先从唐朝的法律说起。隋文帝[注: 隋文帝结束了自西晋末年到隋统一前近300年的分裂割据状态，实现了自秦汉以来中国又一次统一，使北方民族大融合，南方经济发展，]时便除枭轘之惨刑，减流徒之年限，以轻代重，化死为生。后来《唐律》多本于隋，《唐律》固世称为得古今之平者也，隋之立法可谓善也。《唐律》不严不厉，疏而不漏，属良法之治，《唐律》在制定时也本着法务宽简，宽仁慎刑的精神进行编纂。当然这与统治者[注: 统治者 tong zhi zhe 〖the ruler〗 所谓统治者，是一个独立主权国家的最高统治者，他统治的领域具备一个国家的性质，他在同时和后世均被广泛认可。]的思想不无关系，唐太宗李世民[注: 唐太宗-唐太宗李世民，是唐朝第二位皇帝，他名字的意思是“济世安民”。汉族，陇西成纪人，祖籍赵郡隆庆，政治家、军事家、书法家、诗人。]在立法方面力求宽简，由繁而简，去重从轻：“国家法令，惟须简约，不可一罪作数种条。格式既多，官人不能尽记，更生奸诈”(《赦令》)。“死者不可再生，用法务在宽简”(《刑法》)。且不出尔反尔，不“数变”，“不可轻出诏令”。“诏令格式，若不常定，则人心多惑，奸诈益生，”“法令不可数变，数变则烦，官长不能尽记；又前后差违，吏得以为奸。自今变法，皆宜详慎而行之”(《资治通鉴。唐纪十》)。

    而且，后唐太宗还命长孙无忌、房玄龄等人重新修订了《武德律》，并于贞观十一年[注: 邱永传，集词曲后期为一身的唱作型歌手。其独特的风格 沙哑的嗓音，在世风日下歌曲泛滥的时代，更是尤为的突出其不俗的独具一格。]颁行了《贞观律》。对死刑一再从轻，改为流刑，并删去“兄弟连坐俱死”之法。