也。人而不能言，何以为人？言之所以为言者，信也。言而不信，何以为言？”孟轲把社会中人和人之间的基本道德规范，概括为五个原则，“信”就是其中之一。这就是他所说的“父子有亲、君臣[注: 君臣 拼音： 解释： 1.君主与臣下。 2.中医方剂中的主药与辅药。 3.指主食和副食。-junchen]有义、夫妇有别、长幼有序[注: 成语名称 长幼有序 汉语拼音 zhǎng yòu yǒu xù 成语释义 指年长者和年幼者之间的先后尊卑。同“长幼有叙”。]、朋友有信”。先秦以后的思想家们，都把“诚”和“信”作为立身处世的基本道德要求。宋明道学家们，对“诚”赋予了更重要的地位。周敦颐把“诚”提到“五常之本，百行之源”的高度；朱熹说：“诚者，至实而无妄之谓。”陆象山则强调“忠信”，认为“忠者何？不欺之谓也；信者何？不妄之谓也”，“人而不忠信，何以异于禽兽者乎？”从上述这些思想家的言论可以看到，在中国古代[注: 中国古代 中国古代中国古代是指先秦至1840年鸦片战争的历史-zhongguogudai]传统道德中，“诚信”占有很重要的地位。
中国共产党成[注: 党成，字宪公。其学以明理去私为本。生平不求人知，范镐鼎曾扬之於人，意甚不怿，时目为狷者。]立后，在民主革命与社会主义革命[注: 社会主义革命亦称“无产阶级革命”、“无产阶级社会主义革命”。无产阶级（经过共产党）领导劳动人民推翻资产阶级统治和资本主义制度，建立无产阶级专政和社会主义制度的革命。]和建设中，进一步加深和丰富了对“诚信”的认识，把“诚信”提高到党的建设的高度。毛泽东[注: 毛泽东（1893年12月26日-1976年9月9日），字：润之，笔名：子任，曾用名：二十八画生、李德胜，国际共产主义运动卓越的领导者，政治家、军事家。]同志提出“实事求是”之后，在《为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗》一文中还提出，我国人民要努力工作，要“老老实实，勤勤恳恳，互勉互励，力戒任何的虚夸和骄傲”。周恩来[注: 周恩来（1898年3月5日－1976年1月8日），字翔宇，曾用名飞飞、伍豪、少山、冠生等，中国共产党、中华人民共和国和中国人民解放军的主要缔造者和领导人之一。]同志强调要“老老实实，实事求是，脚踏实地，稳步而又勇敢地前进”。刘少奇[注: 刘少奇（1898年11月24日－1969年11月12日），本名或谱名绍选，字渭璜，已故中国共产党和中华人民共和国的主要领导人之一，中共政治家和理论家。]同志多次强调“大力提倡说老实话，办老实事，当老实人，坚决反对弄虚作假”。邓小平[注: 邓小平，是伟大的无产阶级革命家，是中华人民共和国的开国元勋之一，被称为中国改革开放和现代化建设的“总设计师”。-dengxiaoping]同志也着重指出要“实事求是”、“老老实实”，反对“说空话、说假话、说大话”，要求必须杜绝这种“恶习”。这一切，都充分说明，“诚实守信”、“老老实实”、“说老实话”、“办老实事”、“做老实人”，不但是传统美德的要求，也是革命传统的重要要求。在革命和建设时期，“诚实守信”具有体现时代精神的新内容
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