孔子[注: 孔子 （公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。]的学生孺悲名声很不好。他去拜见孔子,孔子称病不见。当孺悲准备离去时,却听见老师在屋里一边弹琴,一边唱歌。——我没病,我只是不想见你。

类似故事也发生在孟子[注: 孟子（约前372～前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人。约生于周烈王四年，约卒于周赧王二十六年。战国时期伟大的思想家，儒家主要代表之一。]身上。孟子77岁那年到了齐国[注: 齐国是周朝诸侯国之一，先为姜姓，后为妫姓，首封之君是姜太公。齐者，脐也。若以鲁为首，燕为足，则首足中间是为脐（齐），这是齐国国名的由来。],齐威王[注: 齐威王，中国战国时期齐国国君。妫姓，田氏，名因齐，田齐桓公田午之子。公元前356年继位，在位36年。因齐初立，见吴越两国俱称王，自己不甘居下，也便自称“齐王”。]召见他,他想让齐威王来见自己,于是称病不往。第二天,他即出门吊唁东郭氏去了。——“叟不远千里[注: 高骈-高骈（?至八八七），字千里，南平郡王崇文之孙，家世禁卫。幼颇修饬，折节为文学，初事朱叔明为司马，后历右神策军都虞候、秦州刺史。]而来”,你齐威王摆什么臭架子?

儒家两代圣人这种如今看来像是演戏的做派,就是要表现诚信。即便是迫不得已撒了谎,也要亲自揭穿这一谎言。

诚与信的概念并非源自儒家,但它却是儒学最根本的教义之一。在仁、义、礼、智、信这“五德”中,“信”虽然排在最后,却是道德的基础。孔子云:“人而无信,不知其可也!”无信之人,根本谈不上仁、义、礼、智。

“信”字,由人和言组成,“人言为信”。信,要求说话诚实可靠,不说大话、假话和空话;要求言必行,行必果。

诚,宋代理学家朱熹[注: 南宋著名哲学家、教育家朱熹是婺源县城人，字元晦，又字促晦，号晦庵，别号紫阳，小名沈郎，小字季延。父朱松，宋政和八年进士，外任福建政和县尉。]解释为“真实无妄之谓。”诚,要求人们修德做事,必须做到真实可信,反对欺诈和虚伪。

《说文[注: 《说文解字》-《说文解字》简称《说文》，是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书。许慎著，成于安帝建光元年(121年)。]解字》中注释是:“诚,信也”,

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