我们这次会议的主题是讨论“诚信”问题。为什么要讨论这个问题？我想，是因为现在不讲“诚信”的事件[注: 事件一般是指历史上或社会上已经发生的产生相当影响的事情。它的发生是受多重因素激发而产生的。可能来源于于政治领域，或者军事领域。]太多了，它对我们民族的伟大复兴是不利的。我们知道，当前我国正处在民族伟大的复兴过程之中，民族的复兴必有民族文化的复兴相配合。中华民族向来是一个讲“诚信”的民族，自古以来有所谓“五常”，把“信”与“仁”、“义”、“礼”、“智”平列，称作做人的五种常道或常规。可见古人把“诚信”看得非常重要。在《论语》中讲到“信”的地方共有34处，其中有一处特别重要的是孔子[注: 孔子 （公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。]说的“民无信不立”，一个民族不讲“诚信”是站不住脚的。在《论语·颜回》中有一段说明孔子对“信”特别重视的话：“子贡[注: 端木赐-端木赐 宇子贡，是孔门七十二贤之一，且列言语科之优异者。孔子曾称其为“瑚琏之器”。他利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达。]问政”。子曰：“足食，足兵，民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去兵。自古皆有死，民无信不立。”(子贡问孔子怎样去治理国家。孔子回答说：要有充足的粮食，充足的军备。百姓就对政府有信心。子贡又问：如果迫不得已，在粮食和军备和人民的信心三者之中一定要去掉一项，先去掉哪一项？“孔子说：先去掉军备。子贡又问：如果迫不得已，在粮食和人民的信心两者之中一定要去掉一项，先去掉哪一项？孔子说：去掉粮食，没有粮食，不过饿死，自古以来谁都免不了一死。如果人民对政府缺乏信心，国家是站不住脚的。”)这段对话分析起来，孔子首先认为对一个国家说，有充足的粮食，有充足的军备，和老百姓对政府有信心都很重要。我想，这是不错的。其次在这三者中不得已要去掉一项，孔子认为可以去掉军备，因为对老百姓说先要保证他们的生活，即必须有粮食，还要让他们对政府有信心。第三，如果不得已在余下的两项中，去掉哪一项。孔子说：可以去掉粮食。没有粮食，顶多不过饿死，这是因为自古以来谁都免不了一死。可是人民对政府没有了信心，国家是站不住脚的。第四，这段话有个潜台词，就是说人民对政府有信心，粮食一定是会有的，军备也一定会有的。我认为，孔子的话是有道理的。为什么“信”那么重要，因为它和儒家的基本思想“仁义”相联系的。如《论语·学而》中说：“信近于义，言可复也”(守诚信是符合道义的，这样说出来的就能一定兑现。)这说的是“信”和“义”的关系。又如：“子曰……谨而信，泛爱众，而亲仁。……”(严格地要求自己一定要诚信，关心他人，这样就可与有仁德的人相接[注: 相接 拼音： 解释： 1.交接，相交。 2.连续;连接。 3.犹迎接。-xiangjie]近了。)这说的是“信”和“仁”的关系。孔子还说：“主忠信，徙义，崇德[注: 皇太极-清太宗，爱新觉罗·皇太极，生于明万历二十年十月廿五，为清太祖爱新觉罗·努尔哈赤的第八子，母为孝慈高皇后叶赫那拉氏。]也。”(做人要以忠诚信实为根本，合乎道义的事要跟着做，这样道德品质

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