前面我说到，今天我们提倡“诚信”，正是为了消除社会上存在的“不诚信”。我们可以看到，曾经发生过“毒奶粉”事件，后又发生过“瘦肉精”事件等等，等等。所有这些事件都是违背了“诚信”。如果不遏制，那我们就无法生活下去了。前几天，我又看到关于“醉酒驾车”的报导。本来发布的“法规”说：自今年5月1日起凡是“醉酒驾车”的都要受刑事处分，但有的官员却说：这要根据具体的情况而定。这个说法，受到许多老百姓的“质疑”，这就说明老百姓对政府不大信任，认为政府没有“诚信”。就这两方面看，政府在不断治理那些不讲“诚信”的企业，是要求他们成为“诚信”的企业；老百姓要求政府要“说到做到”，坚决按照“法规”办事，取信于民。这就是因为，“民无信不立”。“民无信不立”的对立面是“民有信而立”。这就是说：国家能站稳根基是要靠老百姓信心。老百姓有信心，一方面自己要有“诚信”，另一方面也要监督政府，要求政府“诚信”，从根本上说，我们的社会必须树立起“诚信”的风气，这样才可以真正实现“中华民族的伟大复兴”。

前面，我也讲到“中华民族的伟大复兴”必须有民族文化的复兴相配合。我们知道，中华民族有长达五千年没有间断的历史，它必有许多对今天我们建设文明[注: 文明是人类审美观念和文化现象的传承、发展、糅合和分化过程中所产生的生活方式、思维方式的总称。是人类开始群居并出现社会分工专业化，人类社会雏形基本形成后开始出现的一种现象。]的社会主义社会有价值的思想资源，我们必须利用好这些对今日建设社会主义新社会的有价值的思想资源，如仁、义、礼、智、信等。展望21世纪中国文化[注: 中华文化，亦叫华夏文化、华夏文明，即汉族文化，汉文化。且流传年代久远，地域甚广，以文化圈概念亦被称为“汉文化圈”。中国文化不但对韩国、日本，]的发展，必将走“返本开新”之路。“返本”才能“开新”，“返本”更重要的是为了“开新”。“返本”就需要对我们文化的源头及其历代的发展有深切的把握。我们对自己文化的来源(包括“诚信”思想)了解得越深入，就越有面对新世纪的强大生命力。“开新”，一方面必须对我们传统文化做出新的合乎时代的新解释；另一方面又要利用我们传统的文化资源来对当前人类社会面临的重大问题建构出新的理论体系。“返本”和“开新”是不能分割的，只

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