培训学校在批量生产技工，但如此发展模式真的适合玉雕工艺的传承吗？

作为镇平玉雕的传承人，忤海州[注: 概述 海州区是江苏省连云港市的三个城区之一，位于市区西南部。全区现辖两镇、四个街道办事处、一个开发区，总面积158. 9平方公里，总人口13.33万人。]经常会到一些培训学校指导学生。虽然专业院校的培养方式有优势，但忤海州也有自己的担忧：“这样的教学模式虽然普及了玉雕的制作工艺，但是却难出精品，更难出能制作精品的手艺人。”

忤海州自己收了几个徒弟，他希望自己的手艺能亲自传授给徒弟，并培养出大师[注: 大师，现在指在某一领域有突出成就、大家公认并且德高望重的人。因其意义比较广，还有佛的十尊号之一、官名、学者专家的尊称、对年纪大的老师的尊称等。]。

在恢复传统技艺的过程中，如何不让商业[注: 是一种有组织的为顾客提供所需的物品或服务的一种经营性行为。商业有广义与狭义之分。广义的商业是指所有以营利为目的的事业；而狭义的商业是指专门从事商品交换活动的营利性事业。]利益侵蚀传统文化似乎也是传承人应该重视的问题。这就对非物质文化遗产[注: 文化遗产，中文在概念上分为“有形文化遗产”和“无形文化遗产”。“有形文化遗产”即传统意义上的“文化遗产”，根据《保护世界文化和自然遗产公约》 （简称《世界遗产公约》），]的传承人提出了更高的要求。

6月1日起正式实施的《中华人民共和国非物质文化遗产法》就明确了“非遗”传承人需要履行的义务，并强调，“非遗”传承人将不再是“终身制”。非物质文化遗产保护专家王馗认为，对传承人的监督十分必要，尤其是文化传统对传承人的监督。

以汝瓷传承人朱文立为例，他的工厂似乎显得狭小了些，展厅也不那么气派，然而他的制作标准却不同于其他。朱文立制作的汝瓷如果没有达到汝官窑最高水准，他就会选择砸掉，而不让它流传到市面上。

对于朱文立的这种自觉性，王馗十分欣赏：“虽然按照这种制作标准，汝瓷的生产难以实现集团化、产业化。但是这样的方式制作，却保证了汝瓷的品质。”在王馗看来，只有坚持文化传统，才能保证文化品格的恒久。

现在人们对“非遗”保护越来越重视，然而，对于如何保护，说得太多，而对要保护什么却未必理解透彻。

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