“对‘非遗’的保护是在保护我们国家文化的多样性，也就是文化品格和个性。”王馗以戏曲举例：“从前，我会训练[注: 训练 training 为了胜任指定的工作和完成分配给系统的任务所要求学习的程度。(防务采办术语-98)-xunlian]我自己，在看戏曲视频时，关闭声音，光看表演我基本可以断定是哪一个剧种。因为中国的戏曲有这样的魅力，它可以单凭表演或者声音体现每个剧种的特性。”而如今，即使声画同步，王馗都无法分辨出是什么剧种。
不光戏曲，王馗介绍说，许多其他申报“非遗”的项目，都很难做到有文化个性。
在文化个性需要大力保护的同时，我们也应该培养自己欣赏“非遗”项目的素养。王馗说：“‘非遗’保护是对我们整个中华名族的人文素质提出的一个挑战。”
在王馗看来，每个“非遗”项目都代表着不同的审美趣味：”像昆曲[注: 昆曲是中国古老的戏曲声腔、剧种，发源于14、15世纪苏州昆山曲唱艺术体系，揉合了唱念做表、舞蹈及武术的表演艺术。原名“昆山腔”或简称“昆腔”，清代以来被称为“昆曲”，现又称为“昆剧”。]，它代表着一种传统的美，我们能不能欣赏它？秧歌则代表着乡土的、最质朴的艺术，我们又是否懂得尊重它的艺术内涵？”
“我们要自己调整眼光和[注: 名称 光和（178年三月-184年） 解释 是东汉皇帝汉灵帝刘宏的第三个年号。汉朝使用这个年号时间共记7年。 光和七年十二月改元中平元年。]趣味。不能光吃着汉堡、听着流行音乐、跳着街舞，而不觉得那些老腔老调与我们有关。”王馗忧虑地说：“如今，我们好像走上了一条停不下来的路，根本不去考虑走过的那些。看似越到前面风景越好，但是有可能前方就是悬崖，文化就要断掉了。”（张黎姣）
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