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谁断了非遗的命根?无人欣赏与承继的尴尬何解(1)

时间:2011-07-07 10:30:02  来源:不详
说:“父亲留下的作品很少,这已经是很新的了,老灯笼实在不好保存。”张俊丽舍不得丢掉父亲的作品,只能任它颓然在一旁。似一个老者,佝偻着身躯,静待岁月的流逝。

由“汴梁灯笼张”的发展现状,便可窥见我国非物质文化遗产项目的发展和保护难度之一斑。

目前,我国国家级非物质文化遗产名录项目已达1219项,如此庞大的数目,保护和传承都存在相当的难度。许多带着历史记[注: 《史记》是中国历史上一部伟大的史学著作,同时也是一部伟大的传记文学巨著,对中国后世的史学和文学影响深远。《史记》诞生于公元前1世纪中国西汉时候,]忆的手艺,在现代[注: 时间名词欧美所指的时间跨度为:公元后1936年(1936 AD) - 公元后1968年(1968 AD)[现代汉语规范字典] 现今这个时代;我国历史分期上特指1919年五四运动到现今这个时期;有时也指]似乎时兴不起来了,可以试想,若不及时保护和传承,它的消亡将为时不远。

是谁断了非物质文化遗产的命根?

襄垣[注: 基本概况襄垣因公元前455年赵襄子筑城于此故名。西汉置县,历代未改。全县辖日镇3乡、328个行政村、1088个自然村;总人口25万,其中非农人口6万,农业人口19万;总面积1160平方公里。]鼓书是山西[注: 山西省-山西省,中国行政区划之一,地处黄河中游,黄土高原东部,北界长城与内蒙古自治区接壤,西隔黄河与陕西省相望,南抵黄河与河南省为邻,东依太行山与河南、河北两省毗连。]省东南部襄垣县及其周边各县区以及阳泉、陵川等地流行的一种古老曲艺形式,有着悠久的历史,其从业人员多为盲人。

曾玉红就是一位表演襄垣鼓书的老艺人,他7岁起便跟着父亲开始学习,并将这项技艺传给了自己的两个儿子。然而,鼓书的听众,越来越少了。

“自从有了电视后,本地人就不愿意听鼓书了。”没有听众就没有生活来源,无奈之下,1990年代,曾玉红只好带着儿子去大同[注: 大同市-大同市位于山西省北部大同盆地的中心,京包铁路、北同蒲铁路、大秦铁路的交点,北邻内蒙古自治区乌兰察布盟、东大同市位于山西省北部大同盆地的中心,]、西安[注: 西安市-西安市,英文译名“Xi an”,旧时译作“Hsian”,古称长安,中国古都之首,世界四大文明古都之一,建立于公元前16世纪。]、河北[注: 河北省-河北省简称冀,位于北京、天津两市的外围,自古即是京畿要地。河北是中国的文物大省,

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