要准确地解读《周易》书名的名义，必须从“易”的本义入手。

    赵诚《甲骨文[注: 甲骨文是中国的一种古代文字，认为是现代汉字的初型，也被认为是汉字的书体之一，是现存中国古代最成熟的一种文字，因其最早发现在动物骨头上而得名。]简明词典》认为：易，“甲骨文作为动词有两种意义，其中之一是用作‘赐予’之赐，和金文[注: 金文是铸刻在青铜器的钟或鼎上的一种文字。金文起于商代，盛行于周代，是由甲骨文的基础上发展起来的文字。因铸刻于钟鼎之上，有时也称为钟鼎文。]的易用作锡（即赏赐之赐）同”。“易”除单用外，还可与其他单音词组成复合词，据郭小武统计，在近三百条用到“易”字的卜辞中，“易日”一词占了二百四十余条。饶宗颐《通考》：“按‘易日’为‘锡日’，谓‘天雨求赐日也’。”赵诚《甲骨文简明词典》“易日”条：“易即赐。天气阴沉、晦暗，商代人希望上帝能把太阳赏赐给人间，所以叫做赐日。”

    不仅甲骨文的“易”主要用为“祈求、恩赐”义，金文也是如此。张振林《金文“易”义商兑》归纳其用例，共有“赏赐、受赐、祈求、容易”四种意义，主要用为“赏赐、赐予”义，而这四种意义实际上存在着源流关系。

    因为“易”有“祈求、恩赐”之义，由“易”另加偏旁孳乳出“锡、赐”等字也是合乎情理的。又因为“赐予”和“受赐”是一个事物的两个方面，二者原有的事物数量自然都有所变化消长。《易·系辞上》：“生生之谓易。”韩康伯注：“阴阳转易，以成化[注: 成化（公元1465--1487年）是明宪宗朱见深的年号。明朝使用成化这个年号一共23年。成化皇帝朱见深，明朝第八任皇帝。]生。”所以“易”又有了“赐予、交易、变易”等义；自己的东西给了别人，自己原来拥有的东西自然减少了，于是，“易

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