郑任钊：经部之《周易集说》_国学文化

辞下传四卷、说卦传三卷、序卦传一卷、杂卦传一卷。是书虽兼采众说，但以朱熹[注: 南宋著名哲学家、教育家朱熹是婺源县城人，字元晦，又字促晦，号晦庵，别号紫阳，小名沈郎，小字季延。父朱松，宋政和八年进士，外任福建政和县尉。]《周易本义》为宗，同时又力图有所创新。其释《易》，先卦象、爻象，次明理，主张“辞本于象，象本于画，有画斯有象，有象斯有辞，易之理尽在于画”，“舍画而玩辞，舍象而穷理，辞虽明，理虽通，非易也”。常以两卦互并，倒转反对，释象说理。

四库馆臣谓俞琰易学“覃精研思，积三四十年，实有冥心独造，发前人所未发者”。俞琰兼赅义理象数，又援易入道，所撰《易外别传》即以先天之学解说道教炼丹理论，又用道教思想印证先天之学，实为宋末易学家之翘楚。

责任编辑: 林杏子

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