“习静”确实也是道家的自修功夫，中国人历来觉得“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，一个心浮气躁的人，啥事也做不成。中国的隐士也有两种，有一种是终身的，另外一种是阶段性的，是通过习静的训练[注: 训练 training 为了胜任指定的工作和完成分配给系统的任务所要求学习的程度。(防务采办术语-98)-xunlian]让自己沉稳明澈，本心立现。

　　平日离群索居，惯于独处，一旦重新被掷回人群，才发现自己对喧嚣的耐受力，已经濒危了。前阵子出行，卧铺，下铺是一妈妈带孩子，她对面亦是一对母子。我自己也早已为人父母，孩子奔走哭闹，打斗这种幅度的动静倒可以忍受，只是一个人靠在铺盖上看书，没想到过了会，来了个东北大姐，组织孩子唱歌，游戏，又开始搞安利促销，在那么逼仄的空间里，直逼耳膜的粗声，我实在无法专注，只好换了节车厢，在窗边坐到熄灯。

　　这时，我会特别怀恋亦舒小说里的邓永超，一身白衣，略无首饰，到火车车厢上静静打开一本《红楼梦游戏考》，也不扰人，下了车就穿白大褂去车间做工程师，实力被安静的底色衬着，那个酷啊。

　　旅途十一天，不是朋友陪就是在路上，反正没有单身的机会。回家后，赶紧跑到自己房子[注: 住宅是提供人居住的房屋。客家人称作屋家，广东人称作屋企，福建人称作厝。为民间信仰的风水区分由于生人居住；称阳宅、以别于已经身故入土之阴宅（墓）。]里呆了一天，什么也没做，就是煮煮咖啡，看看大山，听听音乐，瞄瞄网页，啊，整个人立刻焕发了，补养了，那种因不能独处带来的精神缺氧，总算缓解了。

　　后来发现，这不是我个体的病例。陀思妥耶夫斯基在《死屋手记》，也就是他的西伯利亚苦役犯小说里写的，服苦役的人，必须要忍受一种巨大而无形的痛苦，这种痛苦比其他的什么强制劳动，恶劣的饮食起居更加可怕，那就是“被迫[注: 被迫 拼音： 解释： 1. 受外界迫使。如：敌人被迫放下武器。-beipo]过集体生活”。这几个字下面可是打了加重符号的！可见老陀对此深恶痛绝！一个人像玻璃缸里的金鱼一样，被抛掷在众目睽睽之下，完全没有一点私人空间，那种裸露真是可怕。

　　之所以不能忍受那位大姐的聒噪，是因为我既不能进入她的语境，又被她的话题塞满了耳朵，占用了本来可以向内用力的时间，而且还被迫说些不在兴奋灶半径内的话，怎不让人恼羞成怒！在村上春树的长跑随笔里他写到“希望一人独处的念头，始终不变地存于心中。所以一天跑一个小时，来确保只属于自己的沉默的时间，对我的精神健康来说，成了具有重要意义的功课。至少在跑步时不需要交谈，说话，只需眺望风光，凝视自己便可。这是任何东西都[注: 公元九○四年，朱全忠迫唐昭宗迁都洛阳。朱全忠称帝建梁后，以汴州为京城，故称洛阳为西都，汴州开封府为东都。-xidou]无法替代的宝贵时刻”。

　　连伍尔芙也说：“隐居是一种挑战，要在这期间保持一种平衡不能说没有问题。然而我决不可否认的是，对我自己而言，和人们在一起，哪怕是和一个我最爱的人一起待上一段时间，而没有自己独处的时间时，事情就会变糟。我失去了重心，感到混乱[注: 影片介绍 导演：Coline Serreau主演：凯瑟琳·弗洛 Catherine FrotVincent Lindon类型：剧情 / 犯罪

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