将近90年来，笔耕、读书，构成来新夏先生全部的人生，这种人生是快乐的，丰腴的。他在这个读书年会上说：“我记得幼时家人教育我的一句话，说‘书山有路勤为径，学海无涯苦作舟’，然而，事实并不如此，我觉得这副对联应该将下联改一个字，叫‘学海无涯乐作舟’才对。”何以如此？因为“每当祖父讲完一个历史掌故[注: 掌故原意 掌故，原指旧制、旧例，也是汉代掌管礼乐制度等史实者的官名。 掌故现意 后来一种常见的意义是指关于历史人物、典章制度等的故事或传说。]，我便会去查找书中的相关记载，‘口碑与文献相结合’给我带来了无穷的快乐”。一个“乐”，让来新夏先生毕生游洇在学术的海洋里。

    今年6月8日，来新夏先生迎来了自己的米寿生日。同日，他的新书《书目答问汇补》、《近三百年人物年谱知见录(增订本)》出版座谈会在北京[注: 北京有着三千余年的建城史和八百五十余年的建都史，最初见于记载的名字为“蓟”。民国时期，称北平。新中国成立后，是中华人民共和国的首都，]举行。座谈会上，他回顾了自己数十年的治学经历[注: 指亲身见过、做过或遭受过的事。 片名 《经历》The Experience/Tajrobeh (1973) 伊朗电影，35毫米，黑白，60分钟。]，感慨道：“生前能够看到这两本书的出版，是人生最大的幸福。”他表示虽已年进九十，但春蚕之心不死，有生之年，誓不挂笔。正是这种坚韧与热忱，使他在治学上细致、专一、锲而不舍，又讲求“博观约取”。他认为“博观约取”，并非什么书都要囫囵吞枣去读，而是让读书面开阔些，同时也善于提炼精华。因为任何书里都有水分，没有水分就不能成书。这就好比水泥不和水便黏不到一起……所谓约取就是应在博观基础上，大量筛取，然后把书中的水分挤掉，将厚厚的一本书挤成薄薄的一册小书。谁要有本事将书读薄，谁就掌握了学问。所以，来老的研究非常重视客观资料的收集、归纳、整理和研究，不以主观想象轻下判断。他的《北洋军阀史》在众多北洋著述中，非同寻常地扎实。涵泳文本，梳理史迹人[注: 迹人 拼音： 解释： 1.周代掌管狩猎之官。 2.指探子。-jiren]事，深觉其汗漫而渊深，至于论叙得失正邪，观感愤而伤激，但见立论极有识力，检读一过，种种委曲是非，自然了然于胸中。诚可谓史学正[注: 学正 拼音： 解释： 1.宋?p元?p明?p清国子监所属学官，协助博士教学，并负训导之责。 2.地方学校学官。宋元路?p州?p县学及书院设学正;明清州学设学正，掌教育所属生员。]宗：“善叙事理，辩而

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] 下一页