|
|
|
 |
先吴文化：璀璨深邃的星空 |
 |
时间：2009-8-17 11:31:53 来源：不详
|
|
|
一
无锡吴文化研究迄今为止，已有近30年的时间。回顾这一过程，可以看到很有意思的一个状况，即在相当长的时间内，在评价泰伯奔吴功绩时，说法完全是一致的：泰伯带来了黄河流域的先进文化和耕作技术，改变了江南落后、蛮荒的面貌。之所以出现这样的观点，当然是以往史学界传统的黄河流域文化中心论巨大影响力的体现。
把江南，或者说是吴地，视为蛮荒的不发达地区，也曾是很多古人的观点，不论是杰出的司马迁，还是不少其他的史学家，大都持黄河流域文化中心论的观点，这是我国数千年政治、文化重心一直在北方造成的心理定势，也是古人受当时考古方法与手段不科学、不发达的限制，因而对于长江流域史前文化不了解，造成了视野与认识方面的局限性，不足为怪。
随着考古学等学科介入吴文化研究，特别是1970年代以来长江流域史前文化考古与研究不断有新突破、新发现、新成果出现，使得人们知道长江流域史前文化与黄河流域史前文化同样璀璨夺目，同是伟大的中华文明的源头。于是，现在论及泰伯奔吴作用时，可以看到已有新的认识、新的铨释出现。例如，前不久无锡一学者撰文说，“太伯、仲雍奔荆蛮，文身断发，是投奔发达地区”；“‘荆蛮’是地名，‘文身断发’是文明之举，不是‘荒蛮’和落后的代名词”等等。这样的表述，完全颠覆了以前的见解。
无锡吴文化研究中出现观点这样180°的巨变，提示人们，正确了解与认识泰伯奔吴前的吴地文化——先吴文化是多么的重要，这对于今后进一步的吴文化研究提升水准也是非常必要的。那么，先吴文化究竟是什么样的文化？它们会有什么样的遭遇？
二
仰韶文化——以住一直被认为是中华文明“正统”源头的黄河流域史前文化，因1921年首次发现于河南渑池仰韶村而命名。陕西西安半坡村是这一文化的重要遗址，其中有居住区、陶器窑场及氏族公共墓地等。当时的原始先民已大量使用磨制石器，如刀、斧、锛、凿之属；能制作较为精致的骨器；日用陶器以细泥红陶和夹沙红褐陶为主，并彩绘几何图案或动植物花纹。经济生活以农业为主，渔猎为辅，还饲养猪、狗等家畜。据碳-14法测定，仰韶文化距今约7000年，为新石器时代文化，处于我国史前母系氏族公社的繁荣时期。
河姆渡文化，首次发现于浙江余姚河姆渡村，故名，其遗址至1973年才开始发掘，虽比仰韶文化迟发现半个世纪，且是一种完全不同的文化类型，但其内容、内涵却与仰韶文化一样灿烂。据碳-14法测定，河姆渡文化距今也是约7000年，也处于史前母系氏族公社时期。河姆渡文化原始先民以种植水稻为主，兼营采集、渔猎和畜牧，饲养的家畜有猪、狗等，由于一些遗址发现水牛骨头较多，有人推断当时的家畜还应包括牛；生产工具有伐木用的石斧、石凿等；骨器制作广泛，相当精致，有农耕用的骨耜、骨镰，有渔猎用的骨制镞、鱼镖、锥等，而骨哨是狩猎用具，也似可视为最早的吹奏乐器；有骨雕、象牙雕艺术品；普遍使用黑色陶器，分为釜、罐、盆、盘、钵等多种，并大量饰以稻穗纹及其他动植物花纹。
尤其要指出的是，河姆渡人所住房屋以木桩为支架，上面再架设大小梁承托地板，构成高于地面的架空房屋基座，再在其上立柱、架梁、盖顶建屋，梁柱间用榫卯接合，地板用企口板密拼，这种在冬季能最大限[1] [2] [3] [4] 下一页
|
|
| |
|
