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先吴文化：璀璨深邃的星空 |
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时间：2009-8-17 11:31:53 来源：不详
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度吸纳阳光取暖，夏季则可遮阳、通风、避湿，非常适合温暖湿润地区居住的房屋被称为“干栏式建筑”。很明显，它与仰韶文化半坡遗址的半地穴房屋在风格、建筑等方面是完全不同的。由于这种“干栏式建筑”的科学性、先进性，7000年过去了，云南一些地方的人们至今还居住着同样设计原理的干栏式房屋。
与仰韶文化能覆盖黄河中下游地区一样，河姆渡文化是长江中下游区新石器时代文化的典型。这说明长江流域史前文化与黄河流域史前文化确是一样地璀璨夺目，同是中华文明发展的源头。
河姆渡文化之后，在现今江、浙、沪长江三角洲地区，接着发展的史前文化是马家浜文化、崧泽文化、良渚文化、马桥文化。其中距今约为5300年至4000年的良渚文化，主要分布在现今江、浙、沪的太湖流域，是我国史前文化中一个十分耀眼的亮点，被认为是中国最早跨入文明门槛的地区之一。
良渚文化时期的原始先民以稻作农业生产为主，工具和武器仍然是石器，但已出现了以红铜（天然铜）器为主体的金属器，多为小型工具或饰物，史称“铜石并用时代”。当时人们已能制作石犁用来耕田种植水稻；以麻、丝织物做衣裳（在一处遗址出土的丝带、绢片，被认为是全世界最早的丝织品）；陶器制作普遍采用轮制，器形规整，造型优美；木器制作品有桨、槽、盆、杵锤等，制作木桨，意味着当时人们已经使用舟楫作为交通工具；人们仍然居住干栏式房屋，但在良渚文化时代后期已在居住区周围建造城墙，构建城市——浙江余杭莫角山良渚文化遗址2006年至2007年的考古发现东西长约1500-1700米，南北长约1800-1900米，约400个足球场大小，总面积达290多万平方米的古城。北京大学一考古学家称之为“良渚古城”，并说它“是目前所发现的同时代中国最大的古城遗址，堪称‘中华第一城’”（但浙江有史学家曾对此质疑，撰文认为“城墙只是宋代以后的水坝”）。
然而，良渚文化最令人印象深刻的是玉器制作。出土的大量玉器，品种有琮、璧、珠、管、坠、璜、镯、蝉等，它们精雕细琢，展示出高超的工艺水准，令人叹为观止。外方内圆的长筒形玉琮是良渚文化的代表性玉器。1995年笔者赴常熟市采访时，承蒙该市博物馆特许，曾零距离接触一件国家一级文物玉琮，浅绿色琮身外方内圆，匀称精细的线条把整个琮身分为6节，镌刻的人神兽面纹唇间还伸出一对獠牙，手感莹洁润滑，原始先民以玉琮作为媒介与天地沟通，卜问未来，祈求福祉，而笔者把握玉琮却刹那间似与5000年前的原始先民产生了“心灵感应”，仿佛看到了他们在碧水绿林间正用不知名的工具在磨制抛光这种珍贵玉器的身影，真有“妙处难与君说”之感。而在当时加工方法、工具非常简陋的情况下，原始先民是如何制作出如此精美的玉器，至今还是一个谜。
马桥文化，从年代上来讲，马桥文化紧接着良渚文化，持续了近千年的时间，它的晚期与黄河流域的夏商相对应。著名史学家、古文字学家李学勤先生因此指出：“这种文化下限相当于商代晚期，当吴太伯、仲雍来到太湖流域时，他们所面对的应该就是这种马桥文化”。这个观点很重要、很关键。如同他曾为吴文化定义，并被人们广泛接受、延用至今一样，李先生的这一“判词”，实际上又给先吴文化作了定义。
泰伯奔吴发生在3100多年前，而先吴文化就是泰伯到达吴之前的当地文化，也就是史前文化。就无锡地区而言，先吴文化——更远的旧石器时代不提，从新石器时代考察，它的发展脉络是马家浜文化、崧泽文化、上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页
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