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汉藏蒙之间的土族寺庙：艺术殿堂 学术重镇(图) |
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时间：2011-9-13 10:23:09 来源：不详
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、一所女子学校，还创办了官亭图书馆，并出资购置了一套民国时期商务版《万有文库》，至今仍是青海省唯一的一套。
朱喇嘛还利用自己的名望，通过各种渠道招收青海籍青年到内地学习深造，包括土族、藏族、回族、汉族等，为各民族培养人才。
朱喇嘛在三川的工作影响深远，惠及当代。今天的青海学术界，有一批出自三川的土族学者、诗人、画家，他们有不少在青海高校、政府文教部门担任领导职务，包括记者遇到的青海省政协副主席鲍义志、陕西师范大学教授吕建福等。他们告诉记者，今天的成就与朱喇嘛在三川的化育之功直接相关。
面对这样一位学问精深、心胸博大、惠泽乡梓、竭力报国的土族学者，记者礼敬再三，才离开朱家寺。
工巧明是藏传佛教五明之一，建筑及装饰技艺属于工巧明，三川土族的工巧明水平很高。像洛桑多杰大师这样亲自规划设计朱家寺的例子，三川有很多。在朱家寺东边的文家寺，记者了解到，该寺的杨嘉活佛不但佛学造诣不凡，追随十世班禅大师创办佛学院，而且还学会了建筑工程技术，是青海全省唯一获得古建筑工程师的活佛。
吾屯寺：土、藏、汉文化[注: 概括 汉风流韵 汉族在古代创造了辉煌灿烂的文化艺术，具有鲜明的特色。汉族有五千多年有实物可考的历史，四千多年文字可考的历史，文化典籍极其丰富。]交融的藏传佛教艺术殿堂
隆务寺及其属寺郭麻日寺、年都乎寺、吾屯寺都是全国重点文物保护单位。隆务河谷诸寺庙富丽堂皇，与格鲁派六大寺等著名寺庙相比也不遑多让，在许多方面甚至超出一筹。
吾屯分上下两庄，各有一寺，分别叫吾屯上寺和吾屯下寺。寺内建筑华美，文物众多，目不暇给，堪称艺术殿堂。
在藏传佛教寺庙常见如来八塔。吾屯上寺的如来八塔，依地势一字排开，塔刹高耸，塔身白色，遍布彩绘，周饰梵文，是记者所见的最为华丽的如来八塔之一。经过吾屯上寺，不入寺就能感受到浓郁的宗教氛围。
走进吾屯下寺，在寺口的画室，记者遇到唐卡画师桑科才让正在绘制唐卡，只见他屏息凝神，一笔不苟。他请朋友带领记者进寺参观。吾屯下寺不仅以唐卡著称，泥塑水平也很有名。千手千眼观音殿的主尊为镏金泥塑，高达10多米，而细节却极其精致，看管观音殿的僧侣说，这是全寺泥塑高手合力塑成的，代表着当代吾屯下寺最高的泥塑水平。
近代以来吾屯走出的最有名的唐卡画师是夏吾才让大师，他1921年出生在吾屯上庄，早年出家，在吾屯寺学习藏传佛教艺术。有的资料说他是土族，有的说是藏族。今天，由于民族混居、文化交融，同仁一带的土族和藏族有时很难区分，这也是同仁土族与其他地区土族的不同特点之一。
夏吾才让大师与汉族画家张大千[注: 张大千（1899年5月10日～1983年4月2日），四川内江人，祖籍广东省番禺，是一位深受爱戴的伟大艺术家，特别在艺术界更是深得敬仰和追捧，]的艺术因缘传为美谈。40年代抗战时期，张大千到敦煌临摹壁画，夏吾才让随行，在敦煌临摹三年，大开眼界，此后又游走藏区，博学多能，转益多师，成为一代大师。今天在同仁有四位唐卡画师被评为第五届“中国工艺美术大师”，其中斗尕、更登达吉（夏吾才让的儿子）、西和道都在吾屯。
热贡艺术是土族和藏族共同创造的。热贡艺术馆副馆长侃本塔是藏族学者，他告诉记者，在古代，许多艺术家一辈子全身心投入艺术创作，他们的艺术水平达到了惊人的高度。这至少有三个方面：高度的佛学学养、虔诚的信仰态度、精熟的上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页
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