上古传说黄帝“珥两黄蛇”，中心大墓的这个老人出土时，耳旁有两个玉璧，像蜷团着的两条蛇，叫人很自然地想起“珥两黄蛇”。

黄帝部族以云为图腾，《左传·昭公十七年》说：“昔者黄帝氏以云起，故为云师而云名。 ”神秘老人胸前摆放的勾云形玉佩，被考古学家形象地喻为墓主人生前君临天下的“权杖”！最独特的是，这件勾云形玉佩与同地点出土的其它勾云形玉佩有明显的不同，它有四个角，朝向四个方向，像是四个神龟的头。上古典籍说，黄帝四面，人称四面神。红山文化研究专家雷广臻称，这个神秘老人胸前摆放的四角形勾云形玉佩很可能暗合“黄帝四面”之意。

黄帝号轩辕，郭沫若[注: 郭沫若（1892年11月16日—1978年6月12日），清光绪十八年九月二十七日（1892年11月16日）出生于四川省乐山市观娥乡沙湾镇，汉族，原名郭开贞，字鼎堂，乳名文豹,号尚武。]考证轩辕即天鼋，《国语。周语下》说：“我姬氏出自天鼋”。由此，学界认为黄帝族的图腾为天鼋，即神龟。关于甲骨文的“黄”字，有人认为，是人腰间佩带玉环之形，其本义指佩玉。但也有人反驳这种说法，他们认为，“黄”字的甲骨文就是一只乌龟。从“黄”字甲骨文的字形看(见图)，说是人佩玉，那这块玉也未免太大了，太夸张了。怎么看怎么像是一只乌龟。而且，记者曾在一个甲骨文研究者的资料本里，见过最原始的“黄”字，就是一只乌龟。

在整个牛河梁的积石冢群中，手握双龟者，仅此一人。而且，在中国现今已挖掘的古代墓葬中，手握双龟者，也仅此一人。据此，我们可不可以设问，中心大墓神秘老人手里握着的双龟，是不是其姓氏或身份的象征呢？如果这个设问可以成立，那么，我们敢不敢说，这个生前尊贵、死后尊荣的老者，就是我们的人文始祖黄帝呢？

黄帝不在黄帝陵

在牛河梁的积石冢中，有不少遗骨是二次下葬，也就是说，是从别处移过来的。根据中国人落叶归根的习惯，黄帝部族首领有没有可能在中原辞世，又移葬回北方故里呢？

黄帝陵在陕西黄陵县城北桥山。黄陵县古称中部县，黄帝陵古称桥陵。相传黄帝118岁时，东巡期间，晴空突然响起一声霹雳。随之，一只黄龙从天而降，对黄帝说：“你的使命已经完成，请随我一起升天吧。 ”黄帝自知天命难违，便上了龙背。当黄龙飞越陕西桥山时，黄帝请求下驾见一见臣民。黎民百姓闻讯从四面八方赶来，痛哭流涕，恋恋不舍。在黄龙的一再催促下，黄帝又跨上了龙背。人们不忍他就这样离去，于是，扯下黄帝的衣帽、靴子、宝剑等物，葬到桥山，修成这个衣冠冢，以示永久怀念。

显然，这是个神话传说。说黄帝乘龙升天就是指辞世，不可能是真有什么龙秉承玉帝的旨意从天而降，背着黄帝上了天。至于衣冠冢，也让人听着不那么实在。在中国，称之为黄帝衣冠冢的地方有七八处。

查阅有关黄帝陵的记载，除了神话传说，就是历朝历代对黄帝陵的顶礼膜拜和“添砖加瓦”。据记载，最早举行黄帝祭祀是公元前[注: 公元前的来历国际上以耶稣基督诞生为起点，在耶稣基督诞生之前叫公元前，耶稣基督诞生开始为公元。【公元】欧美诸

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