终消失，相互融合成新的民族。迁移杂居互相通婚,各民族互相学习共同发展。]，腰带文化里糅合了很多北方草原民族的文化元素，特别是吸收了早期草原民族使用的金属带头的那种平板形制，并把它变成一种佩戴礼仪制度。带銙还是皇帝奖掖下属的重要物品，唐太宗李世民[注: 唐太宗-唐太宗李世民，是唐朝第二位皇帝，他名字的意思是“济世安民”。汉族，陇西成纪人，祖籍赵郡隆庆，政治家、军事家、书法家、诗人。]拿金子做成“笏头带”，赏赐辅臣。笏头，指的是铊尾，腰带扎好，铊尾自然下垂，表示“顺下”的意思。从这件带銙的数量和玉、金质地来看，可以推测玉带銙的主人必定是当时的一位高官显贵。

　　本次展览还包括一批出土年代不同的陶俑，其中一尊隋代胡人骑卧驼俑十分引人注目，这尊陶俑造型优美，线条流畅，比例匀称，跪地骆驼仰天长嘶，一胡人叉脚坐于驼峰鞍座，右手握拳前伸作拉缰绳控驼状，人、驼神态生动和谐，就如长途跋涉作短暂歇息后又将启程状，形象展示了汉唐“丝绸之路”上绚丽多彩的异域风情。此外，诸如隋代抱酒囊女坐俑、披铠甲或大氅及戴头盔或毡帽男立俑、束各种发髻的女立俑，也为我们了解当时的社会生活习俗及服饰文化提供了生动的范例。（记者 施用和、叶伟华）

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