16年已颁行之事”。又指出“至康熙24年乙丑科，二场题为‘圣人之教不肃而成’，则已用《孝经》，时在《衍义》颁行前6年。”由此得出结论说：“用《孝经》命题不在顺治朝，亦非因颁行《衍义》遂以《孝经》命题。”（见《罗振玉学术论著集》上海古籍出版社2011年版第十集504页）另外，该文还对顺康两朝考[注: 朝考是清代科举制度。凡新科进士引见前，由皇帝再考试一次，称朝考。朝考后授官，前列者为庶吉士，次者分别为主事、中书、知县等。]试官的人数、职名及阅卷情况等也做了考证，尤其指出《通考》《东华录》等所记历科取中名额，与《进士题名碑录》多有不合的原因，是因为会试副榜免廷试，故姓名不见《题名碑录》。
再如罗振玉在《明崇祯6年正月镇守东江总兵黄龙咨朝鲜国王文跋》一文中，不仅订正了史书中的一些误记，还表达了对爱国将领黄龙的崇敬。爱国名将黄龙，１６３３年在抗击后金的作战中，不幸战死在旅顺。明崇祯皇帝为表彰其壮举，在旅顺黄金山下为其建墓地，并立显忠祠碑。清朝入主中原以后，乾隆皇帝为加强多民族国家[注: 多民族国家 拼音： 解释： 1. 由多种民族组成的国家。]的统治，提倡忠君爱国，于１７７６年对明末抗清战争中有民族气节的明朝文武官员进行了褒奖，诏赐黄龙“忠烈”。１８８７年，清政府又将黄龙与麾下五位战将合葬，并重修“显忠祠碑”。
旅顺战役《明史》中虽有记载，但语焉不详，黄龙《咨朝鲜国王文》可补史料之缺。现将咨文的内容摘引如下：“钦差镇守登镇东江沿海等处地方、挂征虏前将军[注: 前将军官名。战国已有。秦因之。汉不常置。金印紫绶，位次于上卿。职务或典京师兵卫，或屯兵边境。汉末以后，将军名号繁多，名称素朴之前、后、左、右之类，遂渐废弃。]印、专理会剿事物总兵官、后军都督府佥黄 为会报急切军情并乞速允前咨亟借船铳以资扑剿事。照得登叛孔有德等逃溃
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