资深电影史研究者罗卡指出：“黎民伟不仅是中国香港电影的先驱，更是毕生实践其电影革命理想的身体力行者。他早年吸收孙文的革命思想、西方自由民主与先进的电影观念技术[注: 不论何种文化，技术都是异曲同工的词汇。它可以指物质，如机器、硬件或器皿，但它也可以包含更广的架构，如系统、组织方法和技巧。]，结合基督教的仁爱奉献与中国传统伦理道德实践，而形成电影的革命理想，终其一生，屡经挫败，散尽家财，以电影宣扬爱国教[注: 资料 国教是指某些国家的统治阶级或政府通过法律确定为该国全民性信仰的官方宗教，全称国家宗教。 历史 国家宗教是实行国教制度的国家中占统治地位的官方意识形态，]民。更为令人敬佩的，是他爱国而不爱权力，介入革命而不介入党争，终身不沾仕途，淡泊名利的人格风范。”

他的电影延长了我们对国家和民族的记忆

    黎民伟作为一位制片人，又是纪录片摄影师，他有强烈的时代感，能够紧跟时代的脉搏，对事件有直接的感受，这是对纪录片摄影师最重要的要求。他拍摄了孙中山先生的革命功绩和北伐战争，其后，在1932年“一·二八”和1937年“八·一三”，日寇两次侵略上海，黎民伟都是立即放下厂长职务，带领摄影队走上战场，拍摄我国军民英勇抗击侵略者的事迹。

    黎民伟深感个人力量微薄，他不断呼吁有志者共同负起电影文化运动的使命，在1934年元旦的贺年片上，他写着：

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