高士奇曾先后两次进入南书房[注: 南书房 清代内廷机构。座落于紫禁城内月华门之南﹐旧为康熙帝读书处。康熙十六年(1677)始设﹐命侍讲学士张英﹑内阁学士衔高士奇入值。]工作，一是康熙十六年到二十七年，二是康熙三十三年到三十六年，前后加起来，时间长达十四五年之久。这段时间既是高士奇最辛苦的日子，也是他觉得最充实、最荣耀的时光。据各种文献资料记载，高士奇在南书房工作期间，正常情况下每天都是早出晚归，一旦任务在身，或康熙要留他商量事项或讨论问题，深更半夜到家也是常事。有时下班实在太晚，路上早已戒严，康熙就吩咐警卫人员护送他回家。这时期，康熙外巡时，也总要把高士奇带在身边，他与高士奇似乎须臾不可或离。由此可以看出，他们两人的关系，是多么特殊和亲密无间；在外人眼里，高士奇是何等风光，也就不言自明了。

三

康熙离不开高士奇，如果仅仅理解为高士奇的工作有多么重要，别人无法替代，那是难以让人信服的。其中肯定还有其他原由。我们不妨先看看高士奇数次随驾南巡时留下的几件趣闻逸事。

有一年，康熙南巡来到杭州灵隐寺，寺院住持见皇帝兴致不错，便率领僧众跪在康熙面前，恳请他给灵隐寺题写一块匾额。康熙向来喜欢舞文弄墨，对僧众的这种“强烈要求”，自然不会拒绝。可他那天真是太兴奋了，手一挥，就将繁体“靈”字上部的“雨”字写得过大，中间并排的三个“口”和下部的“巫”，简直无从下笔。高士奇见状，马上明白康熙遇到了难处，于是赶忙在手掌上写好“雲林”二字，然后假装上去磨墨，悄然摊开手掌，故意露给康熙看。得此巧妙提醒，康熙也就将错就错，写下了“雲林”二字。灵隐寺另有“雲林寺”这一别名，就是这么来的。后来，杭州老百姓虽然并不买账，私下里仍旧称这个寺庙为“灵隐寺”，但康熙题写的这块匾额，如今仍然挂在灵隐寺的大门上方。

金山位于镇江市附近的长江岸边，山势巍峨，水天一色，有“江南诸胜之最”的美誉。有一次，康熙来金山寺游览，登高远眺，大江东去，水天相接，很是高兴。寺僧们早知道皇上有舞文弄墨、到处题词留言的嗜好，于是也像灵隐寺的同行那样，恳切盼望皇上能够留下一块墨宝。这次题词因为是议程之外的请求，随从人员事先未与地方沟通好，所以康熙思索许久，也决定不了写什么为好。见康熙受窘犯难了，高士奇马上递了一张纸条上去，康熙展开一看，原来是“江天一色”四字。一语提醒梦中人，康熙当即挥毫，将此四字题写在宣纸上。据说，康熙得到高士奇及时提醒后，极为高兴，因此书写“江天一色”四字时，精神特别焕发，结果与其他各处题词比起来，这四个字写得“尤为精神饱满”（《啸亭杂录》卷八说康熙的题词是“江天一览”四字）。

还有一次，康熙登临泰山，与大学士明珠和高士奇一起站在一座偏殿的中央，康熙一时来了兴致，就笑着问身边这两个亲信大臣：“今儿咱们像什么？”明珠回答说：“三官菩萨。”高士奇马上跪在康熙面前，高声回奏说：“高明配天！”明珠听了，既惊且惭，额头上汗都吓出来了。为什么会这样呢？原来经高士奇点破后，明珠很快想起来了：“高明配天”一语出自四书之一的《中庸》，上下两句分别是“博厚配地”和“悠久无疆”，组合起来的意思就是：“博大而深厚，可以与承载万物的大地相匹配；高大而光明，可以与覆盖万物的天空相匹配；悠长而久远，可以与生成万物的天地一样无边无际。”恰好高士奇和明珠的名字分别有“高”和“明”两字，皇帝又俗称“天子”，高士奇这么一比，自然一语双关，含义深远。明珠既无知无识又没有自知之明，不仅与皇帝相提并论，而且自

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