在齐国几乎被灭亡的过程中，作为齐国重量级人物的孟尝君在干些什么呢？他在组织抵抗吗？他在强烈抗议对自己祖国的侵略吗？不是，让人失望的是，此时在魏国当国相的孟尝君，居然率领部队参与了对自己祖国的侵略行动。

齐国一时间似乎灭亡了，只剩下莒和即墨这两座孤城，联军成员国忙着分红，孟尝君却陷入一个尴尬：没有了祖国，你往哪里去？齐国这个最大的窟没有了，没法子，只好立足在薛这个最小的窟。孟尝君作为贵族，是很强大的，但是一旦独立成一个国家，一个诸侯，那就很弱小了。史载孟尝君的困境就是“孟尝君中立为诸侯，无所属”。没有了归属，没有了联合力量，这么一个孤立的地盘是没有安全性可言的。

孟尝君在世时，还可以凭借自己的人脉和威望维持一阵，但已经很狼狈了，他撒手去后，薛地这块肥肉马上被诸侯瓜分，孟尝君家族断了香火。

悲剧根源：捣毁自己本窟--祖国

孟尝君是位贤君子，具有很大的号召力。然而，他的一切经营行为都立足于一个点上：经营自己的地盘，他的个人荣辱与自己的本国--齐国，毫无关系，甚至是相矛盾的。

站在巨人肩上还自以为老大

他没有意识到自己的崇高地位是齐国给予他的。孟尝君之所以站得比其他人高，是因为他站在齐国这个巨人的肩膀上。总之，他还真把自己当老大了。

正因为他没看到自己立足的基石，所以他过于钻营自己的小本营，而忽略了自己的大本营。司马光[注: 司马光，北宋时期著名政治家、史学家、散文家，北宋陕州夏县涑水乡（今山西运城安邑镇东北）人，司马光自幼嗜学，尤喜《春秋左氏传》，]说：君子之养士，以为民也。老大养着那么多人，是为人民服务的。孟尝君却不然，他养着一帮鸡鸣狗盗之徒，却只是立私党，博取虚誉。司马光说他“奸人之雄也”。司马光是站在君主集中制的立场批评他的。我们且离开儒家的立场，作为一个齐国的公民去看他，他做了什么呢？无非是派人去收租放债，今天在秦国当国相，明天在魏国做客卿，四处发表演说，做代言人，拿高薪，岂止是狡兔三窟，简直是四窟、五窟、六窟………兔子洞多了也不是好事，没有一个坚固的。

苏秦张仪如此则可，他们是平民，在战国时代[注: --地图 广义的战国时代指公元前475年～公元前221 年，而实际上具体时间应该是从韩赵魏三家分晋开始算起直到秦始皇统一天下为止，即公元前403 年～公元前221年。]，谁重用他们谁就是祖国。孟尝君则不然，本来就是齐国的宗亲，也就是说是当家人之一，你当家的不爱家，到处去钻洞，完全不务正业嘛。尤其不应该的是，居然参与灭亡自己祖国的行动。这等于是兔子吃了窝边草，撤除自己的安全屏障，实在看不出“高枕无忧”的效应。

侠义信陵君

始终不叛国

战国四大公子里面，我觉得境界最高的当属魏国公子无忌--信陵君。他也广纳门客，但他收集门客的目的不是为私，而是为了捍卫自己的国家，抗击暴秦。总之，信陵君是一个纯粹的公子，一个高尚的公子，一个摒弃了低级趣味的公子，这样的公子才是真正的公子。

关于信陵君窃虎符救赵国的故事，大家都知道，这里不重复。信陵君窃兵符，违背了军事法，魏国是回不去了，他躲在另一个

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