[注: 中央政府centralgovernment最高国家行政机关。地方政府的对称。负责统一领导全国地方行政工作，集中掌握国家的国防、外交、财政、内政等行政职权。]，旗帜不统一、各自为政，一直是南明最大的内患。与此同时，朱明正统力量和农民军余部以及海西郑氏军事集团之间，也一直未能形成合力。几次抗清局面的好转，都缘于抗清力量的联合；而每次大好形势的失去，均肇始于南明三股力量的分崩离析。而这一切所造成的后果，就是使得本来不成气候的满清势力一而再再而三地凭空得利。曾有读者感慨：自1616年努尔哈赤[注: 清太祖，爱新觉罗·努尔哈赤，于明嘉靖三十八年(公元1559年)生于建州左卫苏克素浒河部赫图阿拉城(后改称兴京，今中国辽宁省抚顺市新宾满族自治县永陵镇老城村)。]公开与明朝叫板开始，满清是一个接一个地中五百万头彩，手气之好，运气之佳，实中华五千年历史中所仅见。

 

    好运气的清几乎耗尽了华夏[注: “华夏”一词最早见于《尚书》。《说文》：华，荣也。夏，中国之人也。“华夏”意为“荣耀的中国人”。先是族名，汉族的古称；后为古代中国的自名、国名。]民族的运气。尤其是近代[注: 近代，是指中英鸦片战争开始（1840年）到五四运动（1919年）这中间的一段时间(1919年到1949年为现代，1949年以后为当代).-jindai]科技和启蒙思想，均在明清艰难易代之后戛然而止。清政府270年间推行民族歧视、闭关锁国、忠君愚民政策，直至1900年前后，连蕞尔小国日本都已经一只脚跨入了现代，清最高决策者西太后还在纠结洋人的膝盖会不会弯曲，还愿意相信义和拳民刀枪不入。这一切均非必然，这一切均发端于南明。柳亚子讲过，南明史是华夏民族的痛史，痛彻心扉。

 

    但是“痛”却是读史的常态，甚至是读史的方法。习惯了戏说和“那些事”的人们，再读顾氏《南明史》，可能要下一些工夫，要调整一下心情，并受到一些震撼。

责任编辑: 林杏子

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