翁心存[注: 翁心存 (1791—1862)——“翁氏藏书”始祖。字二铭，号邃庵，江苏常熟人，清朝大臣。父咸封，官海州学正。知州唐仲冕见心存有异才，奇之，授之学。](1791-1862)，字二铭，号遂庵，江苏常熟人。道光二年进士，改庶吉士，授编修，官至体仁阁大学士[注: 名词解释 清官名。 名词来历 乾隆十三年（1748），定大学士员限，省中和殿，增体仁阁。]。著有《知止斋诗集》。

    日记作为一种重要的传记资料，往往可以从传主日常生活中折射出社会历史的方方面面[注: 语出:孙中山 《民权主义》第五讲：“自己一方面要做驾驶的汽车夫，又一方面要做修理的机器匠，那是很麻烦的，是很难得方方面面都做好的。]。晚清李慈铭《越缦堂日记》、翁同龢《翁同龢日记》、王闿运[注: 王闿运,(1833年—1916年)晚清经学家、文学家。字壬秋、壬父,号湘绮，室名湘绮楼。湖南湘潭人,出生于长沙。清咸丰举人。]《湘绮楼日记》、叶昌炽[注: 叶昌炽（1849－1917） 江苏苏州人。字鞠裳，号缘督。肄业于苏州正谊书院，入郡志局从冯桂芬编纂《苏州郡志》，一生主要以辑古佚书、校理群籍、搜集碑版、抄书作文为业。]《缘督庐日记》因其独特价值被人誉为近代“四大日记”。而翁同龢之父翁心存的日记与之相比，毫不逊色，堪称晚清的第五大日记。

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