[注: 为当 拼音： wéi dān?? 解释： 1.犹抑或;还是。-weidang]地的学者，这样许多问题就可以比较好地解决。再一个，《道德经》虽然五千言，确实是读不完，很深奥。如能做出一个通俗的普及本，使得一般有点文化的人，读了以后，对老子的主要内容有基本了解，可以使老子的智慧为更多的人吸收。这比写专题论文还难。要很大的功夫，深入浅出，要贯通才行，并尽可能地用当代的语言。如果做好了，功德无量！不光你们县，全国都可以用。我听了你的介绍，感觉你们县有很好的基础，可以试试。

 

    刘东：六中全会的《决定》出来之后，引起了各种各样的反思。自从战略重心转移以来，我们就一直在强调发展经济，由此，工作的思路包括干部的考核，都要讲实打实的指标，导致我们的干部也大受影响，不能自己想怎么弄就怎么弄。正因此，也就见到有人在网上讽刺说，一群没文化的人说文[注: 《说文解字》-《说文解字》简称《说文》，是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书。许慎著，成于安帝建光元年(121年)。]化，越说越显得没文化。我们要避免这种情况，把好心真正办成好事，就应该提出一个口号——文化发展战略本身也要有文化。也就是说，如果连这种战略本身，也还只是经济向度的，那么还会往“市场化过度”的方向滑落。

 

    我觉得就连“名人故里”这个名字，对今天与会的这四个地方来说，都有些埋没了。它们其实是国学的发源地！想当年，就数那块水土的文化水准最高，就像现在风水流转，把文化势能带到了北大、清华这边一样。这也就意味着，当年从咱们的那方水土中，这个人从这个角落走出来，那个人从那个角落走出来，把种种用心和运思交汇到一起，就融合成了中国文化的价值内核。

 

    那么，从孔孟家乡的角度考虑，当年为什么会出现这么多人才？其中第一个关键词当然在于“教育”。孔子原是“学在民间”的创始人，而孟子也是沿着这样的机制，在孔门中被教育出来的。而其中的第二个关键词，也就是具体的教育内容，则要推“伦理”二字。照此说来，最为至关

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