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读书人耻辱的记录:为宦官魏忠贤修生祠 |
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时间：2011-11-30 13:47:43 来源：不详
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，君臣相容相知并共创大唐盛世的历史，确实让后辈读书人羡慕。但是，中国传统的读书人无论从科举还是其他途径上取得“忧其君忧其民”的大志和抱负都是在依附王权的平台上实现的。这可从李世民的“天下英雄尽入吾榖中”的话语中得到印证。在中国两千多年帝制作用下，读书人先天缺乏独立性。虽然我们曾看见过先秦百家争鸣时读书人的独立，也看见过魏晋时期读书人的风流，但是先秦诸子与魏晋士子，并没有形成中国文化[注: 中华文化，亦叫华夏文化、华夏文明，即汉族文化，汉文化。且流传年代久远，地域甚广，以文化圈概念亦被称为“汉文化圈”。中国文化不但对韩国、日本，]传统的“主流”，也没能给后辈带来实质性的榜样。相反，中国的读书人与文人，以依附的基本状态存活了下来，并且百年千年地延续着。即使通过辛亥革命[注: 辛亥革命是1911年清政府出卖铁路修筑权，激起中国人民的反抗，四川等地爆发保路运动。1911年10月10日，武汉地区的革命团体文学社和共进会发动武昌起义，]和“五四”新文化的洗礼，同为读书人出身，中国的知识分子与欧美的知识分子，也不是同一意义上的读书人。尽管我们知道，明开创的特务机构厂卫在诛心戮命方面，迫使异己者处于噤若寒蝉的冬日；发展到宦官当政的天启年间，中国政治到了最黑暗的时期。即便如此，作为个人，并非没有其他的选择，譬如东林党人就做出了不同选择(尽管有党争的嫌疑)。至少可以在“卖友求荣”、“献媚投靠”、“助纣为虐”等方面，选择其他。当然，历史没有我们当下想得那般天真。历史的真相是：天启年间由读书人发起的为一宦官阉人修生祠的运动，让中国的读书人颜面扫地。岂止颜面扫地，这是中国读书人耻辱的记录！
但愿这种纪录不会再有第二次。文化的自觉应当彻底抛弃这样一种媚态的文化样式，因为，恐怕中国的文化传统里天生就有一些糟粕。
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