兵符作为调兵信物，可以“合符”是其最大特征，这一双刻有神人兽面纹的牙骨拼合起来天衣无缝。

拼合起来天衣无缝 两侧刻有良渚文化标志神人兽面纹

本版图/文：钟葵（除署名外）

兵符是战争的产物，中国人发明和使用兵符已有几千年的历史。由于实物和资料的缺失，我们今天对中国兵符史知之甚少。虽然《史记》记载过黄帝曾与诸侯“合符釜山”，但黄帝时期的兵符我们无缘得见。考古发掘发现的最早的兵符只是春秋时期[注: 春秋时期（前770年—前476年）或称春秋时代，简称春秋。东周的一个时期，春秋时期的得名，是因孔子修订《春秋》而得名。这部书记载了从鲁隐公元年（前722年）到鲁哀公十四年（前481年）的历史。]的虎符。其实，良渚文化时期成双成对的牙骨雕有可能就是四五千年前的兵符，而《周礼》所记载的牙璋也并非用于祭祀山川的礼仪用玉，而是实实在在的调兵信物。

中国宝玺符节探秘

三战打败炎帝随后打败蚩尤

黄帝与诸侯“合符釜山”

人类从小群体发展到部落社会经历了漫长的历史过程，当古代部落社会发展到一定规模时，组织严密、分工明确的军队便应运而生。为保证部落首领在传达命令或调动军队时不出差错，必须借助一种信物作为凭证，这种信物称为“符”，后人称为“兵符”。

可以说，兵符是战争的产物，兵符的产生是人类军事史上的里程碑。有人说，中国最早的兵符是周朝军事家姜子牙发明的，这显然是低估了古人的智慧。其实，早在近五千年前的黄帝时期，兵符就产生了。

据《易经·系辞》记载，在华夏大地最早称王的是伏羲氏，其后是神农氏[注: 神农氏又被尊为医药之祖，曾亲自用口品尝百草，发明药物及教人治病。后世传说神农氏玲珑玉体，能见其肺肝五脏，因而能化解百毒，又传说他因尝百足虫（一说断肠草），不能解其毒而死。]，神农氏称炎帝，神农氏之后是黄帝。《史记》称，黄帝是少典氏的后代，姓公孙，名叫轩辕。在轩辕当部落首领时，神农氏的统治已逐渐衰弱，走向末世。当时“诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征”。于是轩辕动用武力去讨伐那些不听王命、不守规矩的诸侯，使他们服服帖帖。唯有蚩尤统领的九黎族最凶暴难驯，谁也不服。而炎帝为人也不怎么样，一有机会就欺凌弱小的诸侯，导致诸侯们纷纷转而拥戴轩辕。在这种情况下，轩辕以仁德收服人心，扩展军队，播种五谷，安抚百姓，广揽四方人才，甚至训练熊罴貔貅虎等猛兽以备参加作战。后来终于在孤泉之野经过三次交战，把炎帝打败。

但蚩尤仍经常叛乱不听轩辕指挥。于是轩辕又征集诸侯的军队，与蚩尤大战于涿鹿之野，擒获了蚩尤并把他杀死。平定蚩尤后，所有诸侯都尊轩辕为天子，代替了神农氏，这就是黄帝。为了实现中华民族大融合[注: 民族融合是两个对等的民族经过长期的共同性增长的基础上融为一体，民族差别得以最终消失，相互融合成新的民族。迁移杂居互相通婚,各民族互相学习共同发展。]，黄帝与诸侯“合符釜山”，并在“涿鹿之阿”建立都城。所谓“合符釜

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