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我们很难想象，中国古代[注: 中国古代 中国古代中国古代是指先秦至1840年鸦片战争的历史-zhongguogudai]哲学若只有礼乐之道，少了诸子激辩的思想光芒，将会单调到怎样的程度？中国传统文化中若少了庄子的生命情调和审美情怀，又将会是怎样的光景？
诸子学不仅在过去发挥了重要作用，而且在当下也具有普遍的价值。以道家为例，道家的政治智慧、生活智慧与思辨智慧真可谓常新常用，常用常新。道家的批判意识可以让人们在喧哗的闹市中保持心灵的自主独立，并且不断审视各种现存的价值与秩序，这无疑有助于个人与社会的平衡发展。道家对于人事的思考则不限于人类社会，而是放眼于整个宇宙，这种宇宙情怀使得道家传统中容纳了更多可以适用于当代社会的话题，比如人与物、人与自然的关系等。
除道家外，儒家中的荀子和墨家、名家、法家、农家、医家、兵家、杂家等诸子学派，对于当代社会来说，同样也是思想和智慧的宝藏。在这样的学术背景下，华东师范大学的领导和教授学者们作了一个大益于学术的决定，合众人之才、举学校之力启动《子藏》编纂工程。从涵义上看，“子藏”与“诸子文库”并没有什么不同，都是文本资料的集合，而文本资料正是一切学术研究[注: 孙武兵法初探序言 兵者国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察，克劳塞维茨曾指出；战争不是神物，战争是发展的科学，余窃以为以兵圣孙武为代表的中国兵学思想文化无疑正是中华民族优秀文化成果的杰出典范；同时又]的基础。虽然先哲们曾说过“书不尽言”、“言不尽意”之类的话，但中国传统文化的精髓大部分就依托在这几千年流传下来的文本资料之中。历史留给我们浩瀚的文本资料，如果任由其流失和沉沦，实际上也就意味着传统文化的一步步流失。而此刻振兴传统文化的重任，我们又怎能置若罔闻？
在佛教传入中国以后不久，各个时代大都有编纂大藏经的现象，其形式和内容互有不同。但自《四库全书[注: 《四库全书》-《四库全书》是乾隆皇帝亲自组织的中国历史上一部规模最大的丛书。由总纂官纪昀（晓岚）穷毕生精力，率三百六十位一流学士成书于公元1782年3月12日，]》纂修以来，文献整理似乎再也没有铺展开那么大规模、大范围的场面了。20世纪80年代以来，《中华大藏经》进入编纂阶段，至今已圆满完成，在海内外正产生着广泛的影响，极大地推动了全球佛学的研究进程。近年，北京大学编纂《儒藏》，这对儒学的研究和发展无疑具有极大的推动作用。但中国传统文化不是儒学一家独大的文化，而是一种多元、包容的文化。传统文化中的其他分支同样灿烂独特，富有魅力。《儒藏》之后，应当有像《子藏》这样的工程出现，来进一步推进中国文化[注: 中华文化，亦叫华夏文化、华夏文明，即汉族文化，汉文化。且流传年代久远，地域甚广，以文化圈概念亦被称为“汉文化圈”。中国文化不但对韩国、日本，]的复兴和繁荣。
《子藏》工程若能顺利完成，它的学术价值也将是难以估量的。从文本资料的层面看，历史上还没有出现过如此大规模、大范围的专门针对诸子学的文献整理活动。欣闻《子藏·道家部·庄子卷》已于近日由中国国家图书馆出版社出版。庄子哲学对于中国传统文化的作用和影响毋庸赘言。庄子不仅开创了中国古代深察物我、傲立于世俗的文人传统，也开启了艺术化的皈依自然的人生模式，在后代哲学理论体系的建构上也产生了积极影响。即便是在科[1] [2] 下一页
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