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旧时济南票友:名票傅石如20年花光家业 |
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时间：2011-12-11 21:38:15 来源：不详
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傅三爷偌大一份家业，在他手里没20年，三下五除二，银子大把花在玩票上，钱花光了，他的玩意也达到“火候”了，后来，生活窘迫，只好把行头送进当铺，若有人请他唱戏，先得替他赎出行头。济南人爱摆谱，为了表示能和士绅人家有来往，请他唱戏的不少。戏后，他再把行头当了，反反复复，名为“玩票”，实则有了变相报酬，后来贫病而死。
“票友”一词，历史甚久，相传源于清初之北京。当时，清朝鼎革伊始，恐人不服，便培养了一帮子“政治宣传员”，能说会唱，每人发给“龙票”一张，按月领薪水，派往京外各地，向村夫野老宣讲。当然都是替清廷说话，无非清得天下，是夺自“闯贼”李自成[注: 李自成（1606~1645年），原名鸿基。陕西米脂人。称帝时以李继迁为太祖。人称闯王、李闯。明末农民军领袖之一，大顺政权的建立者。]之手，非是夺明朝江山；新朝多么“仁政”，大家只要忠于皇上，就会安享太平，五谷丰登云云。每到一地，县太爷奉若上宾，高接远送，设场说书，任人来听，这伙人遂被呼为“票友”。至于“票房”则有两说，一是管理票友之机构称票房。康熙时，清政权已稳，票房渐渐解散。二是清道光时，八旗子弟享国日久，耽于逸乐，喜唱“子弟书”消遣，不少人精于诗词书画，爱写鼓词，新巧奇丽，若聚会演唱，须报内务府[注: 内务府 清代管理宫廷事务的机构。为清代特有﹐始设于顺治(1644～1661)初年。至顺治十一年仿明制改内务府为十三衙门﹔十八年﹐裁十三衙门﹐复设内务府。]批准，发给执照，上写“发给××票房”，票房由此而得名。两说孰是孰非，今难以究明。
京剧自清道光二十二年(1842)后，西皮、二黄两个声腔系统已修炼成仙，龙章凤姿，很快替代了昆曲与梆子，风靡起来。清光绪时，名角辈出，趋于鼎盛。其艺术吸引了各地广大业余爱好者。他们自命“票友”，以示不与职业艺人为伍。盖旧时艺人社会地位低下，受人歧视，标明“票友”可示清贵。
济南自古以来戏曲繁盛，有“曲山艺海”之誉，民国以后，济南又成津浦中枢，商贾辐辏，戏院亦多，南北名角常莅临演出，因之爱看京剧者、信口皮黄自娱者不知凡几。自上世纪20年代初，迄50年代中期，30多年间，济南票房林立。银行、邮电、铁路、教育、纺纱等各界都有自己的票房。这且不包括社会上的大小票房。真是万紫千红，遍地开花。
济南民间票房一般设在富户宅院，比较宽敞的闲屋里，摆一小八仙桌，桌前铺块地毯，四周有十几把椅子，屋角置一茶几，放着茶壶、茶碗。票友们按期相聚，五六人或八九人不等。凑在一起，拉起胡琴轮流清唱。唱完再切磋技艺，各抒己见，笑语盈盈，很是热闹，有时还带上锣鼓场面。春秋佳日，几个票房辄联袂演出，粉墨登场。三、四十年代，按察司街南首有一“大众剧场”，可容五百余人，乃由济南诸多名票合办。他们多在此演精彩的折子戏，如《空城计》、《武家坡》、《汾河湾》、《二进宫》、《南天门》、《二堂舍子》、《盗御马》、《问樵闹府》、《六月雪》、《乌盆记》等。名书家欧阳中石就在这里演过《坐宫》。大众剧场的戏好，票价低，观众爱看，票友也唱得兴会淋漓，大过戏瘾。
济南较早的能彩排演出的票房当首推“济南国[注: 汉文帝十六年（前164年）以济南郡改置，治东平陵县（今山东章丘市西）。辖境约当今山东省济南、章丘、济阳、邹平等市县。汉景帝时为参加叛乱的七国之一。]剧研究社”，成立于民国十九年(1930)年，其前身为“余心乐”[1] [2] [3] 下一页
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