雁荡山

　　温州雁荡山向有南北之分，北雁在乐清县，南雁在平阳县。较之北雁，南雁驰名尤早，惟其地僻，游人罕至，才被北雁超越。清乾隆《平阳县志·舆地》引《梦溪笔谈[注: 《梦溪笔谈》-《梦溪笔谈》是北宋的沈括所著的笔记体著作，大约成书于1086年－1093年，收录了沈括一生的所见所闻和见解。]》曰：“平阳雁荡山，唐洎五季已著；乐清雁荡山，宋祥符间始有名。”明蔡芳《游南雁荡山记》亦云：“东瓯雁荡为天下名山，山有二，其南在平阳者，出名尤早，第以僻，游者难焉。”
　　
　　南雁胜景无数，以仙姑洞为最著。其洞又名西洞，与东洞对称，相传为仙姑朱婵媛修行及升仙处，然找不到历史记载，令人遗憾。近年，笔者终于在平阳民间发现了《南雁圣传仙姑修行宝卷》，简称《仙姑宝卷》，系民国十九年木刻插图传本，传自清咸丰以前的抄本，为南雁仙姑洞道院原住持吕利民宗师收藏，乡贤徐祥地先生提供。吕利民，俗名景木，字益宁，苍南宜山严处人，民国癸酉年（１９３３）十六岁时出家仙姑洞，师事黄志春，至今已七十多年。
　　
　　宝卷长二十厘米，宽十三厘米，共一百四十页，每页八行，每行二十字，直排。全传凡四卷，叙述北宋神宗[注: 宋神宗，英宗长子，谥号体元显道法古立宪帝德王功英文烈武钦仁圣孝皇帝，英宗赵曙长子。嘉佑八年（1063）受封光国公；后又加同中书门下平章事，受封淮阳郡王；治平元年（1064）进封颍王。]年间，平阳北港闹村少女朱婵媛，出家南雁荡山仙姑洞修行成仙的故事。
　　
　　除正文外，卷首尚收《叙》二篇、《跋》一篇、“御笔亲题诗”及“群臣称赞诗”各一首。另有插图凡七幅。其中：
　　
　　《叙》一为本县泮水通玄观道人王理燮撰，时为民国十九年三月七日。本叙除了交代朱氏仙姑的出生地、诞生年代及自宋熙宁至清中叶圣迹屡显、灵验盖世之外，主要在于说明这次刻印宝卷的缘起及其经过：王燮理，俗名王鼎阳，原为本县三十三都路西福寿寺道人。民国十八年，其侄王友来偶然患病，药治无效，竟至“神农之汤鲜效，扁鹊之散乏灵”，于将危之际，突然忆及仙姑宝卷度人无量，惜未曾刊行，于是，恭向北港而焚香炳烛，爰对南雁而启悃申文，告许作刷经之倡首，誓愿以善书之流行，果沐灵感，竟得勿药而痊，不日其疾全瘳。为斯初心，不负良愿，乃欣然捐资，刻印二百本以施十方信众，“俾人人而同善，令个个以共和”。
　　
　　《叙》二为金华居士赤霞老人醒迷子撰，时为清光绪庚寅年（１８９０）二月六日。主要叙述作者发现《仙姑宝卷》抄本以及亲自抄录、校订、刊印的过程。清咸丰乙卯年（１８５５）春，作者初访东瓯，游览了南雁仙姑洞，住持道人普修出示《南雁圣传仙姑宝卷》，阅后感其足以度世，遂抄录袖归，细加校改，订正差讹，惟欲付梓未得其便。阅五年，于光绪十六年春，再访东瓯，终于获得刊行，以广其传。喜不胜言，乃作歌曰：“南雁胜境，仙姑之证。岩谷清幽，迥异山林。内有仙姑，

[1] [2] [3] 下一页