>等等曲折,中国的民主制度始终难以确立。
汤一介指出,新文化运动与五四运动既有区别又有联系,两者的关系应是“启蒙”唤起“救亡”,“救亡”深化“启蒙”,而所谓“救亡压倒启蒙”和“只有救亡才能唤起启蒙”的提法则都是片面的。自新文化运动、五四运动至今,思想观念的现代化仍是“启蒙”所要完成的重要任务。他说,中国在20世纪90年代出现了两股反“一元化”的思潮,即“后现代主义”与“国学热”,这两股思潮的有机结合,或许可以使得中国能够比较顺利地完成以“解放自我”为特征的“第一次启蒙”,从而实现现代化,并且可以使得中国能够较快地经过以“关心他人”、“尊重差别”为特征的“第二次启蒙”,从而步入后现代社会。
据悉,严复学术讲座是为纪念中国近代著名启蒙思想家、教育家、翻译家,曾经担任京师大学堂[注: 京师大学堂是北京大学在 1898年到1912年间所使用的名称。京师大学堂是中国第一所国立综合性大学,也是当时中国的最高教育行政机关。]末任总监督暨北京大学首任校长的严复先生,由北京大学人文讲席教授陈鼓应先生和北京大学哲学系主任王博教授倡议设立,并得到严复先生孙女辜严倬云女士和北京大学校长周其凤先生的关心和支持。严复学术讲座计划每年都由北京大学哲学系和北京大学道家研究中心具函邀请海内外著名人文学者发表演讲,以此促进台海两岸和国际学术交流,弘扬人文精神。
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林杏子
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