最近，艾君参加了一些民俗活动，也接受了几家媒体采访，谈论最多的莫过于[注: 解词 【词语】：莫过于【注音】：mò guò yú【释义】：1. 没有超过…的。如：最大的幸福莫过于奉献。 相关条目 桑榆暖 甜津津 亦都护 托尼贾 苦草属-moguoyu] “龙”文化以及春节的相关问题。以下针对前不久《钱江晚报》记者孙雯采访艾君时提出的有关“龙”文化几个问题以及部分网友所提相关问题，在此谈点个人的观点和看法。

关于龙的起源，学术界以及民间说法很多，这正说明了“龙”文化在中国的重要性和存在广泛性。当然，在经历了长期的研究和考证后，学术界形成一个基本共识：龙是多种动物的综合体，是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。在当今社会，龙文化则成为一种民俗的表达方式而存在着。

在民间有人把它誉为帝王的象征，更是中华民族的图腾，普通民众无论走到哪里，都把自己视为龙的传人。以此凝聚，互相帮衬。“龙生九子，各不一样”。在现实生活中，无论语言文字，绘画雕塑，工艺美术，还是乡风民俗，文化娱乐，其表现出来的龙更是无处不在，各种各样。但无论在哪，总是表现出一种朝气蓬勃，威风凛凛。在我国一些节日或生活里，“舞龙、赛龙舟、赛龙灯”等龙文化习俗源远流长；在婚丧嫁娶龙也被广泛运用，例如，“龙凤呈祥”更是对美满婚姻的祝福和期望。在起名民俗中，“龙”也被广泛应用，“龙口、龙山、龙岗”等都反映了民间对龙的敬奉。

据说，把龙译作Dragon是传教士利马窦（1552-1610），他热爱中国文化[注: 中华文化，亦叫华夏文化、华夏文明，即汉族文化，汉文化。且流传年代久远，地域甚广，以文化圈概念亦被称为“汉文化圈”。中国文化不但对韩国、日本，]，也意识到龙与Dragon无法对应，但在明代，这位意大利人无法在既有的单词中找到能表达中国“龙”的对应单词，用Dragon几乎是他唯一的选择，并非有意丑化。另外，有学者讲，关于中国龙纹图案早就随着丝绸之路[注: 丝绸之路：简称“丝路”。是指西汉（前202年-8年）期间，由张骞出使西域开辟的以长安（今西安）为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，]传入欧洲，汉代的应龙图案被西班牙语写作Serpientes(蛇)，并被解释为“中国皇帝的纹章”。可见，龙文化已经被世界各地，尤其是华人居住区所认可所接受。

问题：在河南、湖南、湖北、甘肃、内蒙古、辽宁、山西等地均发现有新石器时代[注: 新石器时代（Neolithic Period）指以使用磨制石器为标志的人类物质文化发展阶段。年代大约从1万年前开始，结束时间从距今5000多年至2000多年不等。]的龙形象。这些早期的龙形象图反应了当时人们怎样需求？

[1] [2] [3] [4] 下一页