中新网1月16日电  著名学者张颐武日前接受香港《文汇报》专访时表示，中国文化[注: 中华文化，亦叫华夏文化、华夏文明，即汉族文化，汉文化。且流传年代久远，地域甚广，以文化圈概念亦被称为“汉文化圈”。中国文化不但对韩国、日本，]对外传播中的核心价值观是扶弱抑强、以德报怨、合而不同。他认为，面对全球化的冲击，中国当立足改革开放30年的成就，结合新时代、适应全球，并坚持现代文化引领，综合古代、现代和西方文化寻找新的突破。 
　　文章内容选编如下。
　　在朋友眼中，他的内在充实而丰沛，全球化和后现代成为形容他个性的关键词。在学生的眼中，他在三尺讲台上纵情捭阖，与时代同频共震，将历史积淀与现代文化糅合升华。他就是北大中[注: 大中 (国号)： 大理国由高升泰掌权时所改的国号。 大中 (年号)： 唐朝唐宣宗李忱的年号（847年─859年）、唐懿宗李漼即位后沿用不改（859年—860年）。]文系教授、文化学者张颐武。在接受香港《文汇报》专访时，张颐武讲述了他对中国文化核心价值观的理解。他一针见血地指出，中国文化对外传播中的核心价值观是扶弱抑强、以德报怨、合而不同。他认为，面对全球化的冲击，中国当立足改革开放30年的成就，结合新时代、适应全球，并坚持现代文化引领，综合古代、现代和西方文化寻找新的突破。
　　传播中国文化关键在于传播手段
　　面对强势的西方话语体系，中国作为崛起的发展中国家，其价值观无疑遭遇到极大挑[注: 大挑，中国古代官职名。-datiao]战。与西方世界对其主流价值观的迂回传播不同，中国的宣传方式显然落于生硬，在张颐武看来，如果不考虑国际社会对中国文化的接受度，中国的“和氏璧”或许只会被看做一块“顽石”。传播中国文化的关键在于如何将“和氏璧”的内在价值通过国家软实力和巧实力的建设彰显于世。
　　在张颐武看来，中国崛起的历史进程和未来发展都需要更加有力的文化支持，也需要更多的文化指引和激励。在这一进程中，国家与社会当有所思，文化建设当有战略性规划。首先是如何提升民众的幸福感，提供更好的文化服务；其次是文化如何为经济社会转型注入新的动力；第三是文化如何走出去，让世界了解中国的文化和价值高度。
　　张颐武认为，中国文化走出去的过程中容易遇到两类问题。一是高端核心价值还不能为世界所理解，这是因为中国还没有系统的完整的思想体系。而美国价值观无论是否可取，都拥有一套成熟的体系，让人容易信服，相比之下，中国的体系建设仍待进一步努力。
　　另一方面，以流行价值观而言，中国的大众文化还不够专业，大众文化的竞争力也远未适应经济的增长。杰克逊也许算不上美国道德最高尚的人，但他在大众文化中具有不可替代的地位，而中国的大众对于文化传播的要求偏于苛刻。中国应更重视如何让大众文化更具活力与吸引力，这就需要准确把握受众胃口，不能以自己为中心，把自认为好的强加于人。“没有合理包装和宣传，国人眼中的精华在别人眼里可能什么都不是。” 这要求中国在跨文化传播中下苦功夫，力

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