一些学者在2011年对“西马”研究热进行了反思。《湖南[注: 湖南省-湖南省位于中国南部,长江中游,因大部分地区在洞庭湖之南,故称湖南.-hunansheng]社会科学》（2011年第1期）组织专栏文章，对文学理论研究中的“西马”倾向以及“西马”文艺批评理论的局限性等问题进行了探讨。此外，董学文《文学理论研究的“西马化”倾向》、赵文《阿尔都塞学派文艺批评的“去唯物主义”特征》等，也是对此问题的反思性文章。2011年6月，丁国旗《马尔库塞美学思想研究》出版，其立足于学术而非派别所进行的理论探讨，提出了众多超越 “西马”视野的新理论问题。

　　●生活美学、身体美学成热点

　　2011年，一些美学研究的热点问题在以往研究基础上有了更为深入的研究。在《美学的文化学转向》中，高建平指出，将分析美学与美学上的文化学转向结合起来的研究方式，代表着当代美学和文学研究的发展方向。此外，王一川《物化年代的兴辞美学——生活论与中国现代[注: 时间名词欧美所指的时间跨度为:公元后1936年(1936 AD) - 公元后1968年(1968 AD)[现代汉语规范字典] 现今这个时代；我国历史分期上特指1919年五四运动到现今这个时期；有时也指]美学Ⅱ》、马建辉《马克思的生活论思想与当前文艺学、美学生活论转向》、陈雪虎《思考从“文化”到“生活”的可能性——再谈“生活论”的内涵兼谈共同文化的方向》、金浪《日常生活的美学困惑——兼谈美学的生活论转向中的几个问题》、王伟《文学、日常生活与意义调配》等关于生活美学的文章，分别对新世纪中国文艺学美学范式的生活论转向的一些理论问题进行了探讨与研究，其中既有赞成又有反思，较全面地反映了目前学界对生活美学的基本看法。

　　与生活美学相呼应，身体美学研究也出现了集中讨论的趋势。张法《身体美学的四个问题》认为，引入东方理论模式有助于身体美学理论的完善；冯学勤在《谱系学：美学“身体转向”的方法论契机》中指出，希望能在国内渐热的身体美学话题讨论过程中确立谱系学

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