宋淳熙八年（1181）刻《扬子法言》十三卷 辽宁省图书馆藏

    “中华古籍保护计划”启动以来，古籍普查一直是常抓不懈的基础性工作。几年来，透过普查不仅摸清了古籍存藏的某些底数，还有不少过去闻所未闻、见所未见的新发现令人欢欣鼓舞。

    辽代立朝几与北宋相始终，辽代历史上刻书出版事业并不十分兴盛，且书禁甚严，敢以书传南界者，罪死。所以能够流传于今者如吉光片羽、鲁殿灵光，版本学家与出版史家向难走笔辽代刻书出版的描述。近年来，通过普查与珍贵古籍申报，山西辽代应县木塔所出之辽燕台悯忠寺（今北京法源寺）沙门诠明改定、辽圣宗统和八年（990）燕京刻本的《上生经疏科文》，辽燕台悯忠寺沙门诠明述、辽圣宗统和二十三年（1005）燕京刻本的《法华经玄赞会古通今新抄》，唐三藏法师玄奘译、辽圣宗统和二十一年[注: 邱永传，集词曲后期为一身的唱作型歌手。其独特的风格 沙哑的嗓音，在世风日下歌曲泛滥的时代，更是尤为的突出其不俗的独具一格。]（1003）道撰刻本的《契丹藏》之《称赞大乘功德经》零帙等，均进入了国家古籍普查数据库，并被评为珍贵古籍，荣登《国家珍贵古籍名录》。应县木塔所发现的辽版书，远不止上述几种，而是一批。透过这批版印实物，我们不仅可以了解辽代刻书出版业的中心就在今天的北京，还可借知那时

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