3 授人以鱼也要授人以渔，怎样平衡？

“小时候，每年农闲时，村民自发组织一个秦腔[注: 秦腔是流行于中国西北陕西、甘肃、青海 、宁夏、新疆等地的最大剧种。因以枣木梆子为击节乐器，又叫“梆子腔”，俗称“桄桄子”。]戏班子自导自演；后来农民分产到户后，戏班解散了，村民又自发组建了一支社火队，整个春节期间都很热闹；如今社火队早已散伙，农民惟一的业余文化生活就是看电视。”从小在陕西农村长大的郭小平表示，现在农村的文化娱乐活动很缺乏。

农村文化消费水平低，不全是因为农民收入不高。农村文化建设滞后、农民缺少文化消费有效载体也是主要原因。

据了解，文化站作为政府公益性的农村公共文化服务机构，职能在近几年不断削弱。许多农村由于经费紧张，精简机构，文化站已不复存在；依然保留的，也是名存实亡，有的则成了网吧、游戏室、美容店等经营企业。

文化消费离不开文化活动，而文化活动的前提是必须有活动的场所。目前农村最缺的就是文化活动的场所，尤其是在最基层的乡、村两地。发挥政府的主导作用，全面、快速地推进农村基层文化场所建设，是让农民文化活动能够热热闹闹地开展起来的必要途径。

目前农村，每逢“红白喜事”，农民都会花钱请来乡村的小型文艺团体，或烘托喜悦，或深化哀思。这已经成了一种极为普遍的文化消费现象。这种农民自发组织的小型文艺团体深受农民喜爱。

“与城市不同，农民的文化消费重点在于传统的民间文化用品。指望他们花钱去看芭蕾、听歌剧、听交响乐等是不现实的。必须充分利用农村丰富的历史文化资源来启动农村文化活动。”皇甫晓涛认为，要“授人以鱼”也要“授人以渔”，在推进公益性文化场所建设的同时，政府部门需要采取积极措施，加大投入，扶持农民自发成立的文化企业或文化服务团体，繁荣农村文化市场，把农民建设农村文化的积极性调动起来。

他建议，可依据农村实际情况，探索建立农

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