湉，清朝第十一位皇帝，也是清军入关以来第九位皇帝，年号光绪。同治十年六月二十八日生于北京太平湖畔醇王藩邸槐荫斋，]年间，三行（指木工、打石和水泥行业）的同业人士集资兴建。

庙前有棵老樟树，臃肿的腰，粗糙的皮，掉落的黄叶居然有巴掌大小。我站在这樟树下回头向上望，学士台下面的灰色山墙，斑驳苍凉。这山墙，这老树，这古庙，却必是那激流暗涌的民国年代，那些因抗战而南下文人们也见过的。７０年前，他们在这个小岛上，或许常常从这石阶攀下去，走到海边，思索我们这个古老民族的前途。那时，胡兰成正在用流沙的笔名写社论，在蔚蓝书店研究战时国际情势；穆时英望着午夜三点钟山坡上的万家灯火，听着基督教的祷钟和祷歌，怀恋着八一三陷落的故乡上海；戴望舒则用“残损的手掌”，抚摸满是灰尘与血泥的大地。

在历史显微镜下，从风起云涌到风流云散，学士台所展现出现代文学史[注: 文学史，是研究文学发展历史的科学，与文学理论、文学批评同属文艺学的范畴。-wenxueshi]和绘画史的细部，呈现出无限的丰富与复杂性。风往哪个方向吹，人又应该往何处去呢？

我在老树下发着呆，从门外望见鲁班庙堂中的木匾，上悬：巧传万世，两边对联：规矩常存，绝巧工而溯神圣；道器同贯，由格物以阐治平。

这对联和那时代是应和的。也只有鲁班庙，才能与文人们相和谐。顶上有十字架的基督堂，传统的佛寺，立在这里都不相宜。那鲁班庙，在冥冥中敬畏着人与历史的力量，确又是典型中国式，草莽小民的。

可惜昔人往矣。(徐方歌)

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