却说申侯，很快知道了女儿被废、外孙被黜、襃姒立后、伯服为嗣的消息之后，又惊又恼，气得差点半身不遂，在宫里大呼小叫的乱骂。

宜臼知道了，也是暗暗切齿，却又无可奈何。

后来申侯耐着性子不断给幽王上疏，力陈变乱祖宗法度、废嫡立庶之弊，希望幽王能收回成命，幽王只当没看见。

这样转眼到了幽王十一年[注: 邱永传，集词曲后期为一身的唱作型歌手。其独特的风格 沙哑的嗓音，在世风日下歌曲泛滥的时代，更是尤为的突出其不俗的独具一格。]（公元前[注: 公元前的来历国际上以耶稣基督诞生为起点，在耶稣基督诞生之前叫公元前，耶稣基督诞生开始为公元。【公元】欧美诸国以耶稣基督诞生之年为纪元之始，世界各国多有采用者，故称为「公元」。]771年），襃姒却发现了问题。随着时间的推移，竟然还有不少人在议论幽王废嫡立庶的问题，再一打听，四方许多诸侯竟然坚持说幽王废后黜太子的做法不合祖宗家法，违反国际公约，仍然认为宜臼才是符合宗法制[注: 宗法制概述 宗法制是按照血统远近以区别亲疏的制度。早在原始氏族时期宗法制就有所萌芽，但作为一种维系贵族间关系的完整制度的形成和出现，则是周朝的事情。]度的王位继承人，是名正言顺的太子，也就是说，自己这个王后和伯服这个太子根本就是非法。

这下襃姒受不了了，找来虢石父商量该怎么办。

虢石父经过考虑，就和襃姒一起在幽王面前说：“直到现在群臣诸侯还不肯认可伯服的身份，对大王和王后不满，怨声载道……”

幽王大怒：“是不是宜臼那个小畜生在捣乱？那好办，立刻传旨，把他招回镐京来杀掉，什么事情都解决了！”

襃姒和虢石父都大喜，立刻传王命到申国去要人。

这个消息被申侯设在镐京的地下联络站的情报人员获知了，飞报到申国。

申侯大惊失色，接着怒火中烧，破口大骂幽王是无道昏君。等使者来要宜臼，申侯哪里肯给？把使者一通臭骂，赶走了。

正在发作的时候，突然有人来报：“侯爷，缯伯睿求见。”

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