方舟子：是的，现代社会应该是世俗化的，去宗教化的，开放的自由的。如果说一定要有敬畏，本身是对思想的一种束缚。特别是坚定地敬畏某种东西就是对的，不论是理性的角度，还是科学的精神，都不该如此。人可以有敬畏，也完全可以没有敬畏，这都取决于一个人本身的选择，而且是思想成熟之后的选择，和社会问题没有关系[注: 基本信息 歌曲名称：没有关系 专辑名称：优雅的刺猬 歌手姓名：魏如萱 发行时间：2010-5-27 发行公司：亚神 专辑语种：国语 专辑介绍 其实你不曾等待过，]。
敬畏不是救命稻草
北京晨报：敬畏不是必须的，但有敬畏的人是不是更好呢？
方舟子：不一定。没敬畏的人未必就一定是坏人，有敬畏的人也未必一定就是好人。敬畏从来都有两面性，它既可能让人向善，也可能给坏人提供心理安慰。黑手党中很多人在犯罪之后又去忏悔，忏悔完了可能就会觉得心安理得，下一次接着犯罪。类似的例子不胜枚举，在各种文艺作品中也经常能看到，可以说，在这种人身上，敬畏不仅仅是安慰，还给他们提供了支持。美国有一个调查，在美国的罪犯里面，没有敬畏的人不到百分之一，而在普通的美国人中，没有敬畏的占百分之十几。
北京晨报：那么真正的问题在哪里？
方舟子：一个人犯罪，可能是因为他没有敬畏，但更多的，是他对法律的不尊重，对社会秩序[注: 社会秩序正文 表示社会有序状态或动态平衡的社会学范畴。 中外思想家很早就注意社会秩序的问题。中国古代思想家们提出的“治”，]的轻视，对公众谴责的不在乎等。大到社会问题，原因各有不同，可能是因为制度不完善，法律不健全等，但不大可能是因为没有敬畏。举个最简单的例子，“文革”的时候人[注: 基本介绍 官名。 历史记载 《左传？宣公十二年》 ：隋季谓楚使：“崛敢辱候人？”杜预注：“候人谓伺候望敌者。”今人杨伯峻注谓此义于义可通，]们都说敬畏，那个时候比现在好吗？
敬畏不会强化道德感
北京晨报：犯罪、诈骗、贪腐等和敬畏无关，但是道德伦理也和敬畏无关吗？
方舟子：我认为是的。道德是社会共同的价值观，是一个群体在漫长的时间里共同选择的最符合多数人利益的规则，因此，它也是社会得以正常运转的条件
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