“二郎神”是我国古代小说《西游记》、《封神演义》以及戏剧《宝莲灯》中的神话人物，传为“三圣母”(华山圣母)杨婵次兄，姓杨名戬，是为玉皇大帝亲外甥，阐教元始天尊门下徒孙，玉鼎真人的得意弟子，变化无穷，神通广大，肉身成圣；早年劈桃山救母，视天界兵将如无物，受封“清源妙道真君”；又助武王伐纣[注: 文王死后，武王继位，以太公望为师，周公旦为傅，召公、毕公之徒左右臣，继承文王的事业。第二年，武王举行军事演习，东观兵，至于盟津，八百诸侯不期而会。]，再封“昭惠显圣仁佑王”；舅母王母娘娘对其极是疼爱，但因与舅舅玉帝不和，故不愿住在天界，而在下界守人间香火，率领梅山七怪七位结义兄弟和麾下1200草头神驻扎灌江口，与玉帝立约“听调不听宣”，意思就是“我服从你调谴我去降妖除魔的军令，但你要是以君主或者舅舅的身份叫我去和你见面，那就免开尊口！”

关于二郎神的居住地“灌江口”，一直以来颇有争议，一说为四川省灌县(在今都江堰市)灌口，民间多以此地为二郎祭祀正宗，且有迄今屹立在都江堰岷江东岸的二郎庙为证，在都江堰每年农历六月二十四都有拜祭二郎神的传统并一直流传至今，而四川民间对二郎神崇拜也颇为兴盛，凡驱傩逐疫、降妖镇宅、整治水患、节令赛会等各种民俗行为，莫不搬请二郎神；另一说为江苏省灌河口(在今江苏省响水县)，作家张一一偏向认同后种说法，因为《西游记》作者吴承恩是江苏淮安人[注: 自朝奉郎以上至朝散大夫之妻封为安人。-anren]，而响水与淮安毗邻，据称吴承恩当年写《西游记》之时曾乘舟顺灌河而下，渡黄海至花果山一路实地采访，灌河口与花果山近在咫尺，唇齿相依，吴承恩写到花果山时很自然要涉及灌河，于是在《西游记》中便写出了“二郎神大战灌江口”这一段，而灌河古称“灌江”，在今距灌河口不远的陈家港从前就叫作“二圣港”(二郎神又称“二圣”或“小圣”)似也可印证这一说法，因为二郎神有“三只眼”，刚出版新书《带三只眼看国人》的青年作家和知名策划人张一一表示，近日内将赴灌河口拜祭二郎神，“以祈求二郎真君保佑《带三只眼看国人》这本书卖个好销量”。