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一番景象，山是贡山、江是贡江，地是禁地，千计万计的牲丁，下田耕种，上山采参，入水捕蚌，劳劳碌碌，战战兢兢、忐忐忑忑，都是为了皇家的奢华。东北的官庄，以盛京最多。除粮庄之外，尚有盐庄、棉花庄、果园、菜园、瓜园……打牲乌拉总管衙门下辖的五官庄则全为粮庄。其址全部在今天的九台市，至今，这些地方还留有当年的一些官地名称。
庄丁之中，不少是朝廷流放的人犯。令其充丁当差罚做苦役。而一入官庄，便与牛马无异。平时不得外出，不得经商，不得离开庄园。“即遇省亲、婚丧、亦必依限返还。”如有连续三年交贡不足者，本庄内大小官员一律鞭责一百，并枷号一个月。
多少年的岁月都这样过去了。春天就是种地，秋天就是割地，庄丁的后代还是庄丁。人在时序的轮回中似乎已经麻木了。对于公平的诉求，有是有，但一直很微弱。到了天下将乱时，才变得日趋强烈。许多年里，仓廒收粮时，因为仓耗鼠费，一直以尖斛征收，俗语所谓尖斗进平斗出。一眼高一眼低，多收少收，天长日久，少不了就有许多积怨；另外也免不了人情关系，厚此薄彼，他疏你亲，就使积怨更深。总管云升深感此种办法“积久弊生，理应严为整顿。非唯体统攸关，亦且身名所系。”于是召集采珠、捕鱼翼校和各庄头，共同议定了新的征收办法，改尖斛为平斛，仓耗鼠费部分，自是难免，议定“按一百四十屯厂……等分纳，务归准数，此外丝毫不准多取。”因“恐世(时)远年湮，无鉴前车，仍蹈故辙”，于是在五官桩各立一碑，使之“以重久远而肃纪纲，其有本身己者(未经其事)，知悉已闻。”
据此来看，仓官碑当有五处。但如今仅仅发现一处，还是残碑。其它四处哪里去了？毁了，碎了，还是沉埋于地下？就是一个谜团了。
毕竟，仓官碑还留有半截残碑，而有些碑铭，则可能永远湮埋不见了，如打牲乌拉总管衙门的免税碑……
《打牲乌拉地方乡土志》载有免税碑碑文，迄今却未见碑铭。它记载的是打牲乌拉总管衙门的另一段历史。
从设置打牲衙门起，乌拉地面便“奉恩旨”，不立税局，不设税官，一切商业交易，全行免税。皇家颁了如此特例，当然缘于乌拉地面乃是输送皇贡的特区。皇家的美食及陵寝的祭品，有许多是由此贡送，也自当享受一点皇家的优惠政策。乾隆年间，大学土殷吉山等人奏请，各处原由工部供给的纸、墨、笔、砚及硃红等办公用品，一律停发，由各处自行采买。总管衙门为此报请内务府，请求在本处街市“添设畜税、斗税，特派员役分局收输税银，备抵心红(办公用品)资需。”内务府哪能胳膊肘往外拐？自然向着家里人，向皇帝请示说。乌拉“系内仆之区，其街面商贾贸易平常，委非省会人烟辐辏，市廛兴腾，如立税输银，事必繁杂。难保不无不肖员役，籍端苛求，需索地面，朘削旗民，是与生计有碍。”皇帝准奏。此后的办公经费，一直就由吉林将军衙门拨发供给。
到了咸丰时代，“长毛”(太平天国[注: 太平天国，是中国清朝后期由洪秀全所建立的国家，前身为1843年之“拜上帝会”。1851年成立太平天国，1853年3月29日，建都天京，势力遍及中国十省。])作乱，朝廷财政窘迫，将内府里珍藏的三口金钟也熔化了，以补军费不足。这3口金钟，金光灿灿，分别镌有乾隆御制铭文，可称超级国宝，一时化做金条，又将圆明园内的228件铜瓶、铜炉、铜龟鹤化为铜料铸成铜钱，当时，因为无力发饷，借丁饷发军费，积欠打牲乌拉的饷银有5年之久。此时又有人提议设税增收，以作补充，但朝廷仍未批准。
时光如水，百年易过。到了光绪年间，老朽的大清朝上一页 [1] [2] [3] 下一页
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