二是想当然地认为，和尚有戒律，把老婆交给和尚，安全系数一定高。当高阳随行至野外，感觉体力不支需要休息的时候，房遗爱建议，正好不远处有个草庐，是辩机和尚的居所，公主就去那儿休息吧。他把高阳安顿好，就自己去打猎了。殊不知，和尚本身或许是安全的，但这位辩机和尚站到高阳面前就不一定了，他的儒雅俊朗的外表和内敛蕴藉的气质，恰恰符合了高阳对男人的审美要求：“辩机远承轻举之胤，少怀高蹈之节，年方志学，抽簪革服”。于是乎，高阳公主“见而悦之，具帐其庐，与之乱。”

那么，对于辩机和尚的情况，房遗爱清楚吗？应该是清楚的。因为玄奘法师取经回归大唐以后，辩机是最早的一批译经助手，并以其高才博识、译业丰富，而名噪一时。当时的大臣许敬宗，曾“奉诏监阅”，而辩机和尚能够居住寺外，多半是许敬宗同意了的，否则，以唐代和尚出入寺庙需要登记的管理办法，辩机何敢独居在外？房遗爱作为唐太宗最推爱的女婿，焉能不知这些？据赵炎分析，房遗爱很可能在这之前就与辩机有了交往，贵族子弟与知名和尚有交往，在大唐并不稀奇。

在回答了第二个问题之后，就可以发现房遗爱的两个“想当然”是多么的愚蠢！蠢在何处？对骄傲的妻子无所知，对淫靡的世风太忽视，对优秀的和尚不预防，还主动为孤男寡女提供相处的机会。他的愚蠢，说白了，就是不懂得爱为何物，情为何物。人如其名，他是真正遗失了爱，是他自己“努力”造成的结果，亲手把如花似玉的妻子送上辩机和尚的床，怨不得别人。

婚外情已经发生，总该吸取教训补救吧。人家是皇帝的爱女、公主的身份，不能打，不能骂，只能小心提防。所谓亡羊补牢，犹未为晚，房遗爱应该做的，就是假装不知道，然后用温情融化公主，想方设法不让高阳出门，或者规劝辩机和尚撤掉草庐回到寺庙里住。但这些都是赵炎的意思，房遗爱公子全然不屑一顾，他只做了一件事：被高阳收买而听之任之，每天与高阳送给他的两个美女寻欢作乐，大把花钱（更以二女子从遗爱，私饷亿计）。

对于房遗爱对高阳出轨的纵容，我们在史书上找不到，但可以推论。高阳嫁入房家，她的小姑子是贞淑的韩王妃，婆婆卢氏更是治家端严之人，高阳如果肆无忌惮地外出与辩机幽会，不可能不被发现并阻止。即使女眷不便出面，房遗爱的弟弟房遗则绝不会视而不见而放任自流。任何一个人发现，都可以直接将实情上报太宗知晓。若无房遗爱居中打掩护，高阳恐怕难以一而再再而三地得逞。

房遗爱对妻子出轨的纵容，其后果是不堪的。当辩机丢失了公主的金宝神枕，有司破案查究，这段风月故事最终大白于天下。于是，“帝怒，斩浮屠（辩机），杀奴婢数十人”，情人

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