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卢照邻:幽忧子的十年幽悲饮泣之路(3) |
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时间：2012-5-5 15:18:32 来源：不详
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本来家庭经济就不宽松，自从生病，生活更加拮据，卢照邻便是在这样的日子里，灰蒙蒙地活着。期间，因为没有足够的经济支撑，连用药都成了问题，只能以劣质丹砂服用，由此又带来另一个痛苦的问题，药效不佳，而且有副作用，对身体健康不利。有一年，其父去世，卢照邻恸哭哀号，竟致丹药呕出，药气随涕泪流出，只能卧床苦咳不已。
友谊是一种无价的储蓄，在适当的时候，还是会产生巨大的能量。那封写得哀戚凄凉的公开信，在京城里产生了很大的反响，好友闻讯，纷纷来到床前，嘘寒问暖，不时捎来衣药，给他病弱的心灵带来一丝慰藉。
当代才子卢照邻生病，也惊动了药王孙思邈老先生，年过九旬、白发苍苍的老人亲为医治。在这期间，卢照邻曾经以弟子的身份向药王学医求治。老人家一再要他坚定康复的信念，稳定情绪，并且对如何养生、处世提出了自己的高见，核心要义是两个，一个是要自慎自珍，一个是要有忧畏之心，“形体有可愈之疾，天地有可振之灾”，这两个人就医治疾病的话题曾经有过长长的谈话，《新唐书[注: 《新唐书》-《新唐书》记载中国唐代历史的纪传体史书。二百二十五卷，包括本纪十卷，志五十卷，表十五卷，列传一百五十卷。北宋宋祁、欧阳修等撰，宋仁宗嘉祐五年（1060）全书完成，由曾公亮进呈。]》、《太平广记》等都有大量引用的章节内容，是关于患者心理学的重要研究史料。
在孙思邈老人的精心调理之下，卢照邻的风疾一度趋于好转，但药王后来随唐高宗[注: 唐高宗，李治（628年—683年），字为善，唐太宗李世民九子，其母为长孙皇后。贞观五年（631年）封为晋王，为嫡三子，后因其唐太宗嫡长子太子李承乾与嫡次子魏王李泰相继被废，他才于贞观十七年立为太子。]龙驾西游(高宗患有严重的风眩，一种眩晕症，严重时目不能视，以致政事悉委武则天[注: 武则天（624年2月17日－705年12月16日），汉族。中国历史上唯一一个正统的女皇帝（唐高宗时代，民间起义，曾出现一个女皇帝陈硕真），]裁决，孙思邈的随行，主要是医疗保障)，后又回乡颐养。卢照邻像一只孤单的羔羊，只能在深山中，服丹养病，以自疗度日。
身左是书，身右是药。病中的卢照邻，也曾有过与命运与死神的抗争。在山中，他度过了最为艰难的时日。那是一种几乎与世隔绝的生活。囊中无钱，膝下有书。能排遣精神上的寂寞与肉体疼痛的，惟其有书。卢照邻在病中坚持阅读，坚持写作，也享受着山中的无边风月，这是上帝给他的馈赠。我们可以想见，深谙儒佛道三教的卢照邻，僵卧山中，与死神作过无数次的挣扎与斗争。也许最令他惬意的，是忍着病痛折磨，奋笔疾书，落下张张盈满墨香的文字。病痛使他丧失了正常人的肌体功能，能够从中得到补偿的，也许只有那一筐古书，数篇文章。
病痛下的人生，是别样的人生。昔日在京城，在邓王府，青楼酒肆，呼朋引伴，长醉不醒；现在身体残疾，遁入深山，行走不遍，苦痛相缠。人生最难承受的两重天地，卢照邻领略得更为真切，这也让他有足够的时间对于功名利禄进行返归本真的冷静思考。有许多古今中外的病人作家，总可以在他们笔下读到关于生命与生活的哲思妙论，也许，在病中，能够舍弃许多健康人梦寐以求、追逐不已的东西，由病痛引发不为常人关[1] [2] 下一页
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