思明（也指史朝义），安史之乱是指他们起兵反对唐王朝的一次叛乱。]，抵御吐蕃对西域的进攻。840年前后，因与吐蕃争夺北庭（治新疆今吉木萨尔）失利，加之蒙古高原发生重大灾荒，回鹘汗国灭亡。会昌二年（842），首领嗢没斯部归附于唐。唐朝给以特殊待遇，赐姓李氏，加官晋爵，授予嗢没斯特进、左金吾卫大将军之职，并封为怀化郡王。建立归义军，交嗢没斯等人统领。唐朝对嗢没斯等部的家属，仍给予特殊照顾，并为他们建筑房屋，供应粮食，即碑文所言“复其故庐”、“颁赐粟帛”。嗢没斯部忠于唐朝，为捍卫边疆起了重大作用。宰相李德裕《会昌一品集》中收录了一系列[注: 一系列 拼音： 解释： 1.犹言一连串。-yixilie]关于安抚、接济嗢没斯部的文章，并为嗢没斯立传，称他为“保大节、成大勋”之人。

 

　　此外，关于《神策军碑》中 “特勤”一词还曾有过一段学术史上的小插曲。“特勤”是突厥语王子之意，又用作官名，汉文史书上往往误作“特勒”。元耶律铸《双溪醉隐集》中也正确指出“特勒”为“特勤”之误。清顾炎武《金石文字记》根据史书中的“特勒”，武断地认为《神策军碑》中的“特勤”为书写者之误。钱大昕则认为应当用碑刻文字来订正史书上的错误。由此可见《神策军碑》历史价值之一斑。

 

　　此碑系唐代楷书大家柳公权所书，最能体现柳体楷书骨骼开张、平稳匀称的特点，加之刻工精良，直与真迹无异，为历代书家所宝爱，更是无数学子临习楷书的范本。依照唐代惯例，当时拓本都会颁赐近臣，但流传不广。原碑大约毁于北宋，仅此宋拓本孤本传世。北宋末，赵明诚《金石录》著录了分装两册的《神策军碑》拓本，与今本相同，故猜测此本曾经赵明诚、李清照伉俪珍藏。赵氏收藏经靖康战火而损失大半，劫余又流入权势之家。此拓首有“秋壑图书”朱文印，后有“封”字朱文印，知为南宋权臣贾似道所藏。贾氏家产查抄入官，此拓成为南宋皇室藏品。今拓本为宋代内库装裱，大约重装于此时。元朝灭宋，归翰林国史院。明洪武六年（1373）收入内库，不久朱元璋[注: 大明太祖高皇帝（1328年10月21日－1398年6月24日）为大明朝的开国皇帝，姓朱，讳元璋，汉族。是继汉高祖刘邦以来第二位平民出身的君主。]赐给其子晋王朱棡。明末清初，归大收藏家孙承泽，著录于《庚子消夏录》，顾炎武曾于北京孙公园中鉴赏此碑。清代经梁清标、安岐、张蓉舫、陈介祺等递藏，民国经蒋祖诒、陈仁涛、谭敬、陈澄中等收藏。1949年，陈澄中夫妇携部分珍贵藏书定居香港。1965年，政府重金将其购回，入藏北京图书馆（今国家图书馆）。

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