章太炎是我国近代史上的一位重要人物。他不仅是对中华民族文化遗产[注: 文化遗产，中文在概念上分为“有形文化遗产”和“无形文化遗产”。“有形文化遗产”即传统意义上的“文化遗产”，根据《保护世界文化和自然遗产公约》 （简称《世界遗产公约》），]有精湛研究的学者，而且是一个桃李满天下的园丁。鲁迅就曾经听过他的课，赞扬他是一个“有学问的革命家”。作为一个民主斗士，章太炎为了民族的解放、国家的独立、人民的富强，曾经在历史舞台上叱咤风云。他一生中虽然也曾有过消沉和迷惘，但是在重大的历史关头，总是泾渭分明。

1895年，清政府在甲午战争中失败以后，和日本签订了丧权辱国的《马关条约》，由此引发了维新变法运动。这时，章太炎毅然从书香门第的家庭中出走，投身于爱国救亡运动。他支持康有为[注: 康有为(1858～1927），又名祖诒，字广厦，号长素，号更生，晚年别署天游化人，广东南海人，人称“康南海”，清光绪年间进士，官授工部主事。]、梁启超[注: 梁启超（1873.2.23—1929.1.19），字卓如，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人等。]的改良主义运动，但是反对康有为神化孔子，反对把康有为捧为"南海圣人"的封建做法，初步显示了他的民主精神。当维新运动破产，资产阶级民主革命兴起，康有为以保皇党首领的身份反对革命的时候，章太炎断然剪掉自己的辫子，正气凛然地宣告与改良派彻底决裂，并且发表了《驳康有为论革命书》，驳斥康有为的改良主义论点，痛斥保皇党逆历史潮流而动，强调以革命明公理，以革命去旧俗，论证了革命是最好的出路。文章旁征博引，笔锋犀利，是章太炎革命论述中最光辉的作品，在当时可以说是推动历史前进的壮举。

　　辛亥革命[注: 辛亥革命是1911年清政府出卖铁路修筑权，激起中国人民的反抗，四川等地爆发保路运动。1911年10月10日，武汉地区的革命团体文学社和共进会发动武昌起义，]

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