学人常说，中华民族是一个极富历史意识的文化民族，信哉斯言！以国人发达的“崇古”、“好古”的历史意识为深层驱动力，由两汉史学题材所衍生出来的大量咏史诗歌、讲史平话、历史演义和戏曲作品，承载不同时代的价值诉求和文化表达，满足了各个社会阶层的精神渴求，汇聚为传统文化长河中的一支巨流。借助于上述方式和渠道，两汉历史以今人难以想象的涵盖力、渗透力和统摄力，进入民众观念世界之中。明代文豪袁宏道[注: 据说为苏轼的后身。-yuanhongdao]云：“今天下自衣冠以至村哥里妇，自七十老翁以至三尺童子，谈及刘季起丰、项羽不渡乌江、王莽篡位、光武中兴[注: 王莽篡汉，西汉结束，改国号为新。绿林赤眉起义推翻新莽政权之后，刘秀恢复汉室，国号仍为汉，史称为东汉，刘秀即光武帝。在位期间，]等事，无不能悉数颠末，详其姓氏里居，自朝至暮，自昏彻旦，几忘食忘寝。”从这个意义上说，研习两汉史学已经超越了单纯了解或攻治断代史学的专业意义，不了解两汉史学，就无法真正了解我国中古社会和传统文化。

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