另一种说法是，弘历是雍亲王[注: 雍正-清世宗，爱新觉罗·胤禛，清朝第五位皇帝，也是清军入关以来第三位皇帝，年号“雍正”。生于康熙十七年十月三十（1678年12月13日）寅时，为清圣祖爱新觉罗·玄烨第四子，母为孝恭仁皇后乌雅氏。]胤禛的儿子，可是却非钮祜禄氏所生，弘历的生母不是满人，而是汉女。这种说法说，雍亲王在热河打猎时，射中一头梅花鹿，雍亲王喝了鹿血后欲火中烧，难以忍耐，附近又无王妃妾媵（ｙìｎɡ），就抓住山庄中的一个汉人女子上了床，后来这个汉女生下了弘历。这个故事虽然生动，但一则这是野史所云，传说所述，并且这些野史、传说还是清亡以后形成出来的。既是时间很晚的野史、传说，如果找不出早年的文献碑刻档案等等可靠的史料予以佐证，是不能当作事实来对待的，难以令人信服。再则，避暑山庄乃天子所居，规画之密，守御之严，禁令之多，山庄之内及其周围，岂容民女进入？更不可能让民女在此长期居住，耕田过活，这个汉女从何而来？

还有一些传说，也与此类似，时间晚，破绽多，难以相信。

不过，有几条史料，对于乾隆的生母钮祜禄氏的记述，不尽一致。《玉牒》载：

乾隆为孝圣太后打造的金发塔世宗宪皇帝（雍正帝[注: 雍正-清世宗，爱新觉罗·胤禛，清朝第五位皇帝，也是清军入关以来第三位皇帝，年号“雍正”。生于康熙十七年十月三十（1678年12月13日）寅时，为清圣祖爱新觉罗·玄烨第四子，母为孝恭仁皇后乌雅氏。]）第四子高宗纯皇帝（乾隆帝），于康熙五十年辛卯八月十三日，由孝圣宪皇后[注: 孝圣宪皇后（1693年1月1日-1777年3月2日），钮祜禄氏，镶黄旗满洲人，四品典仪官凌柱之女。生于康熙三十一年十一月二十五日。]钮祜禄氏，凌柱之女诞于雍和宫。

《雍正朝汉文谕旨汇编》载：

雍正元年二月十四日奉上谕：遵太后圣母谕旨：侧福晋年氏封为贵妃，侧福晋李氏封为齐妃，格格钱氏封为熹妃，格格宋氏封为裕嫔，格格耿氏封为懋嫔。该部知道。

成书于乾隆六年的《清世宗实录》卷四却在熹妃的记述上有了差异。它写道：

甲子（二月十四日），谕礼部：奉皇太后圣母懿旨：侧妃年氏封为贵妃，侧妃李氏封为齐妃，格格钮祜禄氏封为熹妃，格格宋氏封为懋嫔，格格耿氏封为裕嫔。

成书于乾隆十七年的《永宪录》卷二，对熹妃的记述与《谕旨汇编》基本相同，时间却有差异。它写道：

雍正元年十二月丁卯（二十二日），上御太和殿，遣使册立中宫那拉氏为皇后，诏告天下，恩赦有差。封年氏为贵妃，李氏为齐妃，钱氏为熹妃，宋氏为裕嫔，耿氏为懋嫔。

为什么《汉文谕旨》把受封熹妃的人写为格格钱氏，而《清世宗实录》却写为格格钮祜禄氏，《玉牒》也写为乾隆之母钮祜禄氏？这个问题还有待于今后深入研究。

综上所述，虽然一些野史、传说与某些近人的评述，给乾隆帝弘历找了另外的人当作他的生父生母，但都无确凿可靠的史料为证，难以令人信服。所以，我认为还是《清实录》等官方文书档案的记载，是符合实际的，乾隆帝弘历的亲生父亲是雍正帝胤禛，亲生母亲是四品典仪凌柱之女钮祜禄氏。