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书法：文化自觉与担当 |
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时间：2012-8-7 21:24:03 来源：不详
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业，涉及到书法创作、书法研究、书法教育、书法交流和展示等方方面面[注: 语出:孙中山 《民权主义》第五讲：“自己一方面要做驾驶的汽车夫，又一方面要做修理的机器匠，那是很麻烦的，是很难得方方面面都做好的。]的问题，最根本的问题是提高对书法的认识。无论是政府管理者、书法家还是普通民众，全社会都应从文化发展战略的高度重新认识书法这一最具中国文化[注: 中华文化，亦叫华夏文化、华夏文明，即汉族文化，汉文化。且流传年代久远，地域甚广，以文化圈概念亦被称为“汉文化圈”。中国文化不但对韩国、日本，]特色、最具民族魅力的艺术的价值，重新认识书法在中华文化复兴中的重要作用，重新认识书法与中国文化核心价值观、中国文化核心价值体系的关系，重新认识书法与书写者个体、与受众群体、与社会、与国家乃至与世界的关系。中国人重视书法，归根结底是因为书法是中国人的精神追求、人格历练、文化品位的体现。“书如其人”，“书为心画”，书法是人格的表现，心性的流露，是中国人不断修炼不断完善的重要途径，它既通向中国文化核心，又在构建中[注: 汉语发音 jiàn zhōng 名词解释 建中（780年正月—783年十二月）是唐德宗的年号，共计4年。-jianzhong]国文化核心价值体系中起着不可替代的作用。还应该认识到，书法是艺术，但这门艺术与其他艺术相比，又更多地承担着中国文化传承和中国文化传播以及中国人文化身份的重任。从古代起，读书写字是每一个文化人所必需的功课，今天的中国人更应该把这门功课做好。今天中国的青少年，决不应该是会说英语而不会写毛笔字的学它而忘本者。在今天，书法又多了一层中国人文化身份的意义。如果说，古代的书法交流主要在文人中进行，传播也主要是本土；那么在改革开放、中外交流频繁的今天，书法已成为国际交流的世界艺术。诚如鲁迅[注: 周树人（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿（1898年改为周树人），笔名鲁迅，字豫山、豫亭，后改名为豫才。]所说，越是民族的越是世界的，书法这门民族艺术在国际交流中，又是中国人文化身份的标志。一位作家说得好，在今天，写一手好毛笔字更像中国人。当代的中国，物质世界已基本西化了，精神世界西化的痕迹也非常明显，中国人的文化身份、文化特色已相当模糊。文化发展战略的目标应该使中国文化的特色更为鲜明，使中国艺术更具有原创性，使中国在世界上更具有影响力。从这个意义上说，最具有中国特色的书法艺术的普及和提高更为重要。
具体到书法自身，当前重要的任务之一是建立中国当代的书法观和书法理论体系。从历史上看，中华民族是尚书[注: 《尚书》-《尚书》又称《书》、《书经》，为一部上古皇室档案汇编，是中国现存最早的皇室文献。分为《虞书》、《夏书》、《商书 上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页
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