对现代史学中的流行概念，蔡先生采取了三种办法：一类是别人都用的，他不用，力求恢复历史原貌，把历史家的概念清理一番，如春秋战国[注: 春秋战国时期，旧制度、旧统治秩序被破坏，新制度、新统治秩序在确立，新的阶级力量在壮大。隐藏在这一过程中并构成这一社会变革的根源则是以铁器为特征的生产力的革命。]的分期、五胡十六国[注: 五胡十六国，简称十六国，是中国历史上的一段时期。该时期自304年李雄和刘渊分别在蜀地建立成国（成汉）、在中原建立汉赵（后称前赵）时起，至439年北魏拓跋焘（太武帝）灭北凉为止。]概念，但作出解释；再一类是别人都用的一些概念，他只得沿用，但将计就计，交代知识，给予说明，澄清谬误，如皇帝[注: 古时最高统治者的称号。在中国，皇帝最早是皇、帝的合称。“皇者，大也，言其煌煌盛美。帝者，德象天地，言其能行天道，举措审谛。]的谥号[注: 谥号（“谥”，拼音：shì，中古汉语拼音：zsjiih，注音：ㄕˋ，粤语：si3肆）为东亚古代君主、诸侯（包括中国、朝鲜、越南、日本、 台湾 ）、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后，]、庙号[注: 庙号是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号。-miaohao]、年号[注: 年号是指用于纪年的名号。一般由皇帝发起，但也有以国家名（国家诞生时间）来纪念的。发端于中国，后来日本、越南、大韩帝国时期的朝鲜以及高丽和蒙古国建国初年受到中国影响，都曾使用过年号。]等；第三类是近年一些考古学家、历史学家自制的、国外引进的不稳定、不准确的概念，则一概不用，不赶时髦，因为用了使读者费解。

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] 下一页