建都史，最初见于记载的名字为“蓟”。民国时期，称北平。新中国成立后，是中华人民共和国的首都，]的年轻学子慕名前来听课。每次谈起写作和教学的快乐，他溢于言表的兴奋和半年来由于体重锐减而爬满细纹的脸形成鲜明的对比，真可谓“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”！在2012年3月，万物复苏的节令，收到商昌宝亲手馈赠的处女作《作家检讨与文学转型》——洁白的封面上简约地缀着黑色书名、作者名、出版社名，配以黑白搭的双鸟头像，和他半年来明显消瘦的身形一样冲击人的视觉神经。从决定选题到搜寻资料，到呕心沥血地写作，再到千锤百炼、百转千回终成书，一个年轻学人究竟经历[注: 指亲身见过、做过或遭受过的事。 片名 《经历》The Experience/Tajrobeh (1973) 伊朗电影，35毫米，黑白，60分钟。]了怎样的学术苦旅？

 

商著是在博士论文的基础上修改而成的，由初稿的40万字删改至目前的26万字，如著者所言，一些“思想火花”在求稳中散失。不过，作为补偿，曾经的激情写作在删繁就简的过程中沉潜为一种智性，走到了“检讨”研究的前列。

 

鉴于1957年“反右”后，文学大一统[注: 什么是大一统　　《公羊传·隐公元年》：“何言乎王正月？大一统也。”徐彦疏：“王者受命，制正月以统天下，令万物无不一一皆奉之以为始，故言大一统也。]的格局基本完成，著者把转型期界定在1949-1957年间——在中国的历史长程中只是短暂的一瞬，而且是一段近在咫尺的路，仿佛就在窗外，喧嚣就在耳畔，又恍如梦境，嘈杂难辨。但历史不应如梦，著者坚持此见，渴望听个清楚，带着对中国文学的整体性转型、发展、定位和未来走向等根本性问题的关注，展开了与1950年代中国作家心灵的对话：直面半个世纪前文学场中的一片瓦砾。每一位有承担意识和澄净心灵的人都可以读懂商著，并且会不虚此行，因为，这里有一场场逼视灵魂的对话，而灵魂是人之为人的重要条件。

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