走进山东肥城桃木工艺总商会会长王来新的桃木工艺品加工车间,工匠们正在精心雕刻一批桃木工艺品。产品上刻有龙、凤凰、蝙蝠、仙桃等图案, 代表龙凤呈祥、福禄寿喜，有浮雕,也有镂空,做工精美。在肥城，像王来新这样的桃木工艺品企业已经发展到近200家。

桃树在中国民间作为辟邪[注: 辟邪即避凶，“辟”即“避”，“邪”即“凶”、“不好”。辟邪是一类铭记历史教训、避免重蹈覆辙的信物。广义而言，民间使用的辟火、辟水、辟兵、辟车等都可称为辟邪。]之木由来已久。《山海经》、《典术》、《战国策[注: 《战国策》[书籍]-古代国别体史料汇编。西汉成帝时，刘向进行整理﹐按东周﹑西周﹑秦﹑齐﹑楚﹑赵﹑魏﹑韩﹑燕﹑宋﹑卫﹑中山12国次序，]》、《汉书》等典籍[注: 泛指古今图书。 汉荀悦《汉纪·成帝纪》：“光禄大夫 刘向 校中秘书，謁者 陈农 ，使使求遗书於天下，故典籍益博矣。” 唐封演《封氏闻见记·典籍》：“ 开元 中，定四部目録，大凡五万一千八百五十二卷。]均有记载。其消灾祛邪、驱鬼逐疫，护佑人们平安长寿、人兴财旺、万事顺心的内涵流传已久，成为民间吉祥文化的重要主题。经过上千年的文化积淀，融入历史人物[注: 历史人物是对历史起推动作用的人物。历史简单的概括就是：发生在以前对社会发展有重要作用事，那历史人物也就不难理解了.当然就是在这些事情中起主导作用的人了。]、吉祥动物植物、民间故事等题材的桃木雕刻制品，寄托了人们向往平安幸福、吉祥如意的生活信念。

源远流长的习俗

在肥城，桃木传说故事众多，悬桃符、挂桃木剑等习俗源远流长。早在唐代，随着肥桃栽培技术的成熟和种植面积的扩大，各种精美的桃木配饰挂件和大型雕品以及桃木工艺制作行当在肥城应运而生。玲珑剔透的桃木工艺品走进千家万户。

至明清时期，肥城桃木雕刻更加盛行，各种配饰琳琅满目，并随着移民、香客和官吏、商人辗转传播到全国各地，甚至漂洋过海。

清末民初，民间雕刻技艺不断得到创新发展，各种大型桃木挂件、摆件开始在肥城民间流行，其刀工、技法、雕刻工艺更加精湛、娴熟。这时桃木工艺内容不再局限于辟邪纳福，而是发展为美轮美奂的民间艺术品，赋予吉祥喜庆、祈福祝寿的全新寓意，表现形式更加多样，文化意蕴更加深刻，更具观赏、娱乐和收藏价值。

继承传统上的发展

[1] [2] 下一页